题目内容
（请给出正确答案）
A.陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风
B.从荆州刺史、荆州士女相庆，可以看出陶侃为官不得人心
C.陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来
D.陶侃办事严肃认真，为人豪爽，别人都很喜欢他
答案
C、陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来
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下列对文章内容的理解不正确的一项是：
A.今人若想研究经学史需先了解清代学术
B.清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正
C.对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多
D.辨明字词的读音也是研究经学的必修课
下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是：
A.《等待戈多》虽然有着古怪的艺术形式，但作品主题的精神内核反映的是现实。是现实主义的另一种表现形式
B.现代、后现代主义“反叛现实”，想尽办法创新形式，其出发点仍是为了达到现实主义的目的和结果
C.在表现人的内心世界，展现人丰富的心理情绪、主观感受时，传统的现实主义要弱于现代、后现代主义
D.现实主义作家往往关注客观的现实生活，现代主义作家更钟爱直觉、梦幻、潜意识、想象 等人的主观世界
下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）。
A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期
B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线。不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点
C.相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史”’则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生
A.孝绪不慕荣利又很孝顺
B.孝绪多次不与登门拜访的表哥王晏相见，很不近人情
C.孝绪为人慷慨大方,将自己的百万家财送给别人
D.从故事中我们可以悟到:洁身自好、有远见，可以避祸
以下对文章内容理解不正确的一项是：
A.经年累月的噪音污染会严重影响人们的身体健康
B.生态建筑的声环境控制很复杂，重在整体环境的协调性
C.当室外噪音特别大时，需优先考虑屏蔽噪音而非通风效果
D.双层窗的两层玻璃间隔小于6毫米时可能引发耦合效应
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的"大同社会"的形象体现
B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的，不存在的
C.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会
D.当时的社会没有阶级压迫，阶级剥削，就如桃花源一样
A.文章开头就对陈尧咨作概括介绍，也为下文埋下了伏笔
B.卖油翁解释无他，但手熟尔，康肃公一时就明白了其中的道理
C.卖油翁现身说法以我酌油知之，又用具体事实证明了熟能生巧
D.由忿然到笑而遣之，可见后来康肃公心中豁然开朗了
A.文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力
B.文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出生于忧患而死于安乐的结论
C.文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性
D.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。这句话表达的观点与本文的论点是一致的
A.战前，曹刿没有听从乡人的劝告，坚持拜见鲁庄公，因为他认为肉食者目光短浅
B.在曹刿与鲁庄公的三问三答中，曹刿认为衣食分人只是小信用，不能得到百姓的拥护
C.曹刿以夫战，勇气也为依据，提出战争中要抓住彼盈我竭的时机发动进攻
D.长勺之战中，鲁庄公下视其辙是为了下车察看齐国的军队是否在周围设有埋伏
A.《中华人民共和国民法典》是新中国 70 多年实践中各种民事法律的汇编，汲取了中华
B.民族 5000 多年优秀法律文化的精髓
C.民法典编纂过程中，共收集到各方意见 102 万条，立法部门认真对待每一条意见，在认真研究后，绝大部分都予以吸收采纳
D.民法典在充实优化用益物权制度，体现中国公有制物权法功能和特色的同时，强化了公私财产的平等保护，优化了财产权制度
E.针对法国、德国民法典对环保着墨甚少的问题，我国民法典强调了绿色原则，为世界绿色民法典制定提供了成功典范
A.文章形似写景，实则写心
B.文章写游鱼的形神姿态，目的是反映作者向往自由悠闲的生活的心态
C.怡然不动写鱼的动态，俶尔远逝写鱼的静态
D.同去出游的还有几个人，说明了作者不是孤单的，他写本文是无病呻吟
