对于《夜归鹿门歌》的理解分析,下列错误的一项是()
A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹,是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独
B.人向江村,余归鹿门,这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣
C.岩扉松径与前句栖隐处相照应,是表现隐逸生活典型的意象场景
D.诗歌最后一句中的幽人,既指庞德公,也是自况,塑造了一个孤高的隐者形象
A、诗歌开篇两句写渡头的喧闹,是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独
A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹,是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独
B.人向江村,余归鹿门,这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣
C.岩扉松径与前句栖隐处相照应,是表现隐逸生活典型的意象场景
D.诗歌最后一句中的幽人,既指庞德公,也是自况,塑造了一个孤高的隐者形象
A、诗歌开篇两句写渡头的喧闹,是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独
A.古体诗就是古代的自由诗,形式自由,篇幅不限,每句字数不定(指杂言),不讲对仗,押韵自由等。它有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉,如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代,如《长恨歌》)、乐府诗(如《孔雀东南飞》)等形式
B.山水田园诗派,以描写恬静悠然的自然风光为主,通过对自然景物的歌咏,或流露不愿同流合污的情绪,或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维等
C.近体诗鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定声,韵有定位。如我们学过的《夜归鹿门歌》(孟浩然)、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》(柳宗元)、《阁夜》(杜甫)等
D.《伶官传序》作者欧阳修,宋代散文文风创立者,字永叔、号醉翁、六一居士,他编写了两部史书《新五代史》和《新唐书》。欧阳修写《伶官传》并作序,是为了让统治者以史为鉴,防微杜渐
A.老翁逾墙走,老妇出门看。一句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安,即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道官吏又来捉人,老翁立刻逾墙逃走,由老妇开门周旋
B.吏呼一何怒!妇啼一何苦!意为官吏大声呼喝得多么愤怒,妇人啼哭得多么悲苦!一呼、一啼,一怒、一苦, 极其形象地写出了吏与妇的尖锐矛盾
C.老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。意为虽然老妇我年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。立刻就去投向河阳的战役,还来得及为部队准备早餐。老妇人请求跟随官差到军营中效力,体现她的爱国精神
D.天明登前途,独与老翁别意为天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别,暗示老妇人已经被官差抓走
下列关于开展环境保护工作中对于城市环境理解错误的是()。
A.掌握城市环境的类型和特点
B.进行城市环境综合整治
C.明确城市环境的组成、特点,城市环境效应、城市环境容量的状态
D.明确城市环境的影响因素
A.香山居士——白居易(唐代大诗人)
B.莲风居士——李 煜(南唐后主)
C.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)
D.鹿门居士——米 芾(北宋书法家)
下列对于“公民”的理解,错误的是()
A.公民是指具有一国国籍的自然人,国籍是确定公民资格的唯一条件
B.“公民”既是法律概念,也是政治概念,是政治上标明敌我的概念
C.“公民”是个体概念而非整体概念
D.凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民
A.《逢入京使》抓住一闪而过的生活片段,抒写报国与亲情难以两全,以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感
B.《竹里馆》描绘了一幅月夜竹林弹琴吟咏图,表达了诗人的孤独寂寞之情
C.《晚春》诗人描绘了暮春时节花木珍惜最后的美好时光,争芳斗艳,尽情舒展生命的本色,其实是反映自己对春光的珍惜之情
D.《贾生》与《登幽州台歌》都反映了诗人对统治者任用人才的不满,抒发了怀才不遇的苦闷
有思想家说:“立法者不是在创造法律,而只是在表述法律。’对于这句话,下列理解错误的是:
A.法律归根到底是由客观的物质生活条件决定的
B.法的本质存在于国家意志、阶级意志与社会存在、社会物质条件之间的对立统一关系之中
C.立法者的工作往往就是把现实存在的社会关系及其社会规范上升为国家法律
D.法律是客观规律的真实体现,不掺杂任何主观性、意志性因素在内
下列对“科学发展观的第一要义是发展”的理解错误的是()。
A.发展应该是又快又省又好的持续发展
B.发展必须牢牢抓住经济建设这个中心
C.发展对于坚持和发展中国特色社会主义具有决定性意义
D.国家发展战略的核心是提高自主创新能力.建设创新型社会
A.鹿客智能门锁采用半导体活体指纹
B.鹿客智能门锁基础开锁方式有密码、指纹、蓝牙、钥匙
C.鹿客智能门锁Classic.Q2可以连接其他智能家居系统
D.鹿客智能门锁T1pro有人脸识别功能