下面有关古代音乐的说法不正确的一项是()
A
A
A.古代人称宫、商、角、徵、羽这五个从低到高排列的音级为五音
B.汉代开始将《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》《春秋》称为五经
C.古代社稷坛所用的五色土是指青、赤、黄、白、紫五色的土
D.汉代董仲舒所说的五常指仁、义、礼、智、信五种道德范畴
A.古人把宫、商、角、徵、羽,称为五声或五音。成语五音不全就是嘲讽唱歌时走音、跑调的人
B.相传尧时禹平洪水后,分天下为九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。现在这些州名大多存在,但地域多有改变
C.汉朝实行郡县制,分天下为三十六郡,后来又增加桂林、象郡、南海等四郡,共为四十郡。郡是比县高一级的行政区域名
D.周朝实行封建制,所谓诸侯有国,大夫有家。到了汉朝,国也存在,是诸侯王的封地,大小相当于郡,所以郡国并称
A.汉朝实行郡县制,分天下为三十六郡,后来又增加桂林、象郡、南海等四郡,共为四十郡。郡是比县高一级的行政区域名
B.相传尧时禹平洪水后,分天下为九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。现在这些州名大多存在,但地域多有改变
C.古人把宫、商、角、徵、羽,称为五声或五音。成语五音不全就是嘲讽唱歌时走音、跑调的人
D.周朝实行封建制,所谓诸侯有国,大夫有家。到了汉朝,国也存在,是诸侯王的封地,大小相当于郡,所以郡国并称
A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,爵位可以世袭,封地均称国,各诸侯在封国内行使统治权
B.五声也称五音,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级
C.山东,指太行山以东的地区。如沛公居山东时,贪于财货,好美姬中的山东指的就是这个地区
D.九宾,宾。同傧。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿
A.中庶子:管理国君的车马之类的官
B.郎中,指帝王的侍从官。从清代才开始称医生为郎中
C.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.中国传统音乐的音阶,可分为五声音阶和七声音阶两大类,五音指宫、商、角、徵、羽五音
A.卿,古代对人的敬称
B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调激愤
C.郎中,宫廷的侍卫。民间又称为医生
D.箕踞,坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态
A.我国汉代的官吏选拔实行的是征辟和荐举制
B.秦汉的行政区主要是郡,唐宋的行政区主要是州
C.古代纪年的方法有干支纪年法、年号纪年法、公元纪年法
D.中国古代音乐中的“五音”是指宫、商、角、徵、羽
A.《战国策》是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向整理编写,共33卷,分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略
B.古代音乐分宫、商、角、微、羽、变宫、变徵七音。变微是徵的变调,声调激愤;羽,声调悲凉
C.郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代
D.宗庙,是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所,又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体,常以宗庙、社稷代指国家