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[单选题]

被马克思于19世纪50年代称为“第四种权力”的是()

A.立法权

B.大众传播

C.司法权

D.公民权

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第1题
马克思对货币理论的系统研究开始于19世纪()。

A.30年代

B.50年代

C.60年代

D.40年代

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第2题
“雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江!保和平,卫祖国,就是保家乡!”这首歌最早唱响于()

A.19世纪40年代

B.19世纪50年代

C.20世纪50年代

D.20世纪60年代

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第3题
第一台三坐标测量机出现于19世纪()年代。

A.40年代

B.50年代

C.60年代

D.70年代

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第4题
文化人类学的形成,初步形成于()。

A.19世纪下半叶

B.19世纪中叶

C.18世纪末

D.20世纪50年代

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第5题
“儿歌”一词被广泛使用是从()开始的

A.19世纪中叶

B.五四新文化运动时期

C.20世纪初期

D.20世纪50年代

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第6题
社会主义最具影响的代表人物是马克思。他被认为是“科学社会主义”的创始人。他的思想为19世纪的社会主义和20世纪的共产主义奠定了基础。()
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第7题
《李尔王》是说不尽的,其演出是不断与时俱进,常演常新的。下列选项有误的一项
A.17世纪的英国流行古典主义戏剧家内厄姆·塔特在其改编的《李尔王》中,安排了一个皆大欢喜的结局。

B.在19世纪初叶的浪漫主义时代,《李尔王》被演成充满激情的夸张剧,可怜、无助的李尔拄着拐杖,蹒跚在狂风暴雨的布景中,大幅度地挥手作势,放声诵读台词,他的愤怒、呼告、诅咒、疯狂,都被放大到极点。

C.19世纪中后期的现实主义时代,《李尔王》的演出与其他莎剧一样,迷恋于历史、考古和写实,剧情和舞台布景都力图从细节上忠实于原作。托尔斯泰也称赞莎士比亚戏剧的真实性。

D.20世纪50年代之后,《李尔王》又被理解成一部“荒诞剧”,人们从中读出了一种“哲学意义上的真实”,看到了其对“人类命运、生活意义、自由与不可避免性、绝对秩序与脆弱的人类秩序之间的差距”等形而上问题的深刻洞察。

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第8题
奥运遗产的概念第一次进入奥林匹克话语体系是什么时候()。

A.19世纪50年代

B.20世纪50年代

C.20世纪80年代

D.19世纪80年代

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第9题
机电一体化产生的年代是()。

A.20世纪70年代

B.20世纪50年代

C.19世纪70年代

D.19世纪50年代

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第10题
准学士学位项目开始于()

A.20世纪50年代

B.20世纪40年代

C.19世纪50年代

D.19世纪40年代

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第11题
中国的社会工作教育开始于()。

A.19世纪50年代

B.20世纪初

C.20世纪30年代

D.20世纪50年代

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