马克思说:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。”这段论述表明
A.蜘蛛、蜜蜂等动物和人一样,也具有能动地改造世界的本领
B.人之所以感到惭愧,是因为人在某些方面改造世界的能力不如其他动物
C.人以外的动物不能形成理性认识,人则可以形成理性认识
D.人的建筑等活动是实践活动,其他动物的活动则不是
A.蜘蛛、蜜蜂等动物和人一样,也具有能动地改造世界的本领
B.人之所以感到惭愧,是因为人在某些方面改造世界的能力不如其他动物
C.人以外的动物不能形成理性认识,人则可以形成理性认识
D.人的建筑等活动是实践活动,其他动物的活动则不是
A.动物具有能动地改造世界的本领
B.人的实践活动具有自觉能动性和创造性
C.动物的活动是本能活动
D.人的实践活动是有意识、有目的的活动
A.人的意识不仅反映客观世界,并且对创造客观世界具有能动作用
B.意识是人脑的产物
C.生命都具有意识
D.意识体现了主观形式和客观内容的对立统一
A.动物的活动与人类活动的性质并不一样
B.蜜蜂活动体现了动物的本能
C.建筑师体现了主体活动的能动性
D.人类比动物高级的地方在于想象力
A.审美主体不可能离开审美对象而孤立存在
B.主体的审美感觉与审美能力是在与对象的人化关系中产生出来的
C.人的主观感觉是长期实践活动的历史产物
D.人的主观感觉是从全部人类不断发展的实践中发展丰富起来的
E.美学是一种高级的人生境界
A.人类社会的物质性
B.人类社会不存在精神现象
C.人类社会发展是由人们有意识的活动决定的
D.马克思主义物质观把物质范畴拓展到社会历史领域,体现了辩证唯物主义的自然观和历史观的统一
A.蜜蜂建筑蜂房是动物本能的活动
B.建筑师的活动是人类所特有的
C.蜜蜂建筑的蜂房太小,不能满足其他动物的需要
D.建筑师在筑房之前已具有自我认识和既定目的
A.人的实践受理论的决定
B.意识就是先于物质而存在
C.人的意识具有目的性和计划性
D.人的实践活动要以理论为指导
A.马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点
B.马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据
C.马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质
D.马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质