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[单选题]

称儿歌是“天地之妙文”的学者是()

A.吕坤

B.沈伊默

C.刘半农

D.郑旭旦

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第1题
王屋山主峰天坛山,世称“太行之脊”,“擎天地柱”。()
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第2题
下列句子的句中停顿,不正确的一项是()

A.后世之谬其传/而莫能名者,何可胜道也哉

B.盖将/自其变者而观之,则天地/曾不能以一瞬

C.入之甚寒,问其深,则/其好游者/不能穷也,谓之后洞

D.此所以/学者/不可以/不深思而慎取之也

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第3题
中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所,世称“太行之脊”,“擎天地柱”的天坛山位于()

A.神农山

B.云梦山

C.林虑山

D.王屋山

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第4题
倡议将汉服作为奥运礼服当然有充分的理由,因为中国自古就被称为“衣冠上国,礼仪之邦”。所谓“华夏”
就源自“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华”,而且在此之前,已有学者提议将汉服作为国服。然而,是否只有汉服才能代表华夏,把汉服作为奥运会礼服是否妥当,却值得探讨,在这个问题上可取的态度是,与其复古,不如创新。可见在汉服是否作为奥运礼服的问题上,作者的态度是()。

A.不太认可

B.一定程度上认可

C.要慎重考虑

D.模糊不清

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第5题
第一个用自制显微镜观察到微生物的学者是 吕文虎克,被称为微生物学研究的先驱者,而法国学者 巴斯德和德国学者科赫则是微生物生理学和病原菌学研究的开创者。()
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第6题
题共用备选答案 A. 天地 B. 男女 C. 左右 D.水火 E.上下 《内经》所谓“阴阳之征兆

题共用备选答案

A. 天地

B. 男女

C. 左右

D.水火

E.上下

《内经》所谓“阴阳之征兆”是

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第7题
宋代金石学盛行一时,涌现出一大批学者及著作,其中就包括赵明诚的《考古图》、吕大临的《金石录》,以及官方的《宣和博古图》。()
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第8题
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是张载的座右铭,也被认为是读书人所应担负的历史使命。以下学者,其言行与此最不相符的是()。

A.王夫之

B.龚自珍

C.严复

D.周作人

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第9题
下列各组词语书写无误的一项是()

A.无暇及此 声振天地 昂首挺胸 潜心贯注

B.卓越学者 凶多吉少 热情澎湃 慷概淋漓

C.深霄灯火 反对独裁 群蚁排衙 炯炯目光

D.众物腾怨 寻求宝藏 心会神凝 零乱不堪

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第10题
古希腊赫拉克利特认为,“火”是万物的本原,世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永
恒的活火,这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的,它过去、现 在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。与之相对立 的观点是()。

A.“心外无物”

B.“天地为万物之本”

C.“夫形于天地之间者,物也”

D.“舍天地则无以为道”

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第11题
()认为在学前儿童出生后,“乳母”的作用尤为重要。

A.朱熹

B.颜之推

C.王廷相

D.吕得胜

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