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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

黑格尔说得好：“凡一切人世间的事物——财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等——皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。”这句话表明在学习、工作和生活中要（）

A.保持事物质的稳定性

B.注重量的积累

C.坚持适度原则

D.全面考虑事物属性的多样性

答案

C、坚持适度原则

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第1题

形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。以下属于形而上学的是（）。

A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义

B.庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭

C.赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流

D.培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定

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第2题

形而上学：指同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是（）。

A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义

B.芝诺：飞矢不动

C.赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流

D.培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定

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第3题

《镜花缘》描写过一个“自诛阵”此阵未用一兵一卒，仅以“贝、才、刀、巴、水、酉”（即财、色、酒）布之，凡入此阵者，“一念之欲不能制，就会踏进地狱门”，但遇到头脑清醒之人，却会杀伤力尽失，这蕴含的哲理是（）

A.外因是事物发展变化的决定因素

B.内因是第一位的原因，只要内因好，问题就会迎刃而解

C.内因是事物发展变化的根据，外因通过内因起作用

D.外因是事物发展变化的条件，内因通过外因起作用

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第4题

形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论.指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的;如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是:

A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义

B.庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭。

C.赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流

D.培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定

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第5题

定义判断每道题先给出一个定义，然后列出四种情况，要求你严格依据定义，从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意：假设这个定义是正确的，不容置疑的。第71题：形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。以下属于形而上学的是（）

A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义

B.庄子：尺之棰，日取其半，万世不竭

C.赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流

D.培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定

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第6题

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区

分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。_______。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历．甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。填入画横线部分最恰当的一句是（）。

A.相信神圣的人有所敬畏，人格上有自我反省

B.不相信神圣的人，必被一切神圣事物所抛弃

C.一个人可以不信神，但不可以不相信神圣

D.在一个正常社会里，这种人总是极少数的

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第7题

创造离不开实践，只有在实践中才能催生新的需要，才能产生新的动力。这说明①人世间的一切成就、一切幸福都离不开劳动和创造②社会实践是创造的源泉③青春的创造仅仅是为了发展自己，获得更多的个人利益④青春的创造意味着用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践（）

A.①③

B.③④

C.②④

D.①②

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第8题

黑格尔认为在市民社会，一切人都追求着各自的利益和目的，彼此间的结合只不过是达到私人目的的手段。（)

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第9题

列宁说：“欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”“两位学者和战士”是指（）

A.黑格尔和费尔巴哈

B.黑格尔和马克思

C.马克思和恩格斯

D.费尔巴哈和恩格斯

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第10题

下面一段话有语病的一句是（）在一切往事中，童年占据着最重要的篇章。①童年是灵魂生长开始的源头。②我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好:“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”我相信童年就是人生沙漠中的这样一口水井。③始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，④由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景

A.第①句

B.第②句

C.第③句

D.第④句

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第11题

（)在《反杜林论》中指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻

()在《反杜林论》中指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

A马克思

B恩格斯

C列宁

D黑格尔