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[主观题]
自汉至唐，儒学被奉为“周（公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔盂之道”，促成这一 变化的是：A.宗法
自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔盂之道”，促成这一 变化的是：
A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起
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自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔盂之道”，促成这一 变化的是：
A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起
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自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”。促成这一变化的是（）。
A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起
A.是历史传统文化与春秋现实相结合的产物
B.开创者强调用礼维护周朝秩序
C.在春秋战国时期长期不为统治阶级所重视
D.就是对周公思想的完全的继承
A.在秦始皇焚书以后，众多的《春秋》已被焚毁，不可能大量保存，所以墨子不可能见到百国《春秋》
B.墨子见过的百国《春秋》，几乎全被秦始皇烧毁了，只剩下鲁国《春秋》，因此当时各国国史均以“春秋”命名
C.战国人是不会以鲁国《春秋》来命名这一时代的
D.在秦始皇焚书以前，保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书，墨子见到的《春秋》会在百部以上
A.汉代儒学取得独尊地位，异己思想遭到排斥
B.秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C.汉初儒学融合了佛教、道教思想
D.儒学在汉代成为官方哲学
A.西周时期
B.春秋战国时期
C.秦汉时期
D.隋唐时期
