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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

颠覆了传统社会大众对残疾/残疾人的“特殊”认识,有助于改变人们对残疾人的刻板印象以及残疾人的自我认识,进而影响相关政策的制定方向的是().

A.生命体验视角

B.个人不幸视角

C.历史文化视角

D.公民权利视角

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更多“颠覆了传统社会大众对残疾/残疾人的“特殊”认识,有助于改变人…”相关的问题
第1题
关于长尾理论的说法,不正确的是()。

A.强调的是大众文化与小众文化的区别

B.被看作是对传统的二八定律的颠覆

C.认为众多小市场能够汇聚成可与主流大市场相匹敌的市场能量

D.更多注重大众消费

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第2题

对视力残疾、听力语言残疾和智力残疾的适龄儿童、少年实施义务教育的学校教育机构是()。

A.专门学校

B.普通学校

C.特殊学校

D.残疾人学校

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第3题
下列属于社会模式的残疾观的是()

A.残疾问题是医学问题,是一种缺陷

B.残疾问题是个人问题,个人应该对残疾与障碍负责

C.残疾问题是人权问题

D.残疾问题是社会和发展问题,残疾人所遭遇的困难是社会造成的

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第4题
下列属于医疗模式的残疾观的是()

A.残疾问题是医学问题,是一种缺陷

B.残疾问题是个人问题,个人应该对残疾与障碍负责

C.残疾问题是人权问题

D.残疾问题是社会和发展问题,残疾人所遭遇的困难是社会造成的

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第5题
近年来,借助网络平台的民间反腐与传统的制度反腐结合后,激浊扬清,不仅壮大了反腐力量,其更重要的意义还在于,使廉洁文化植根于更多公民心中。人的社会角色是多重的,也是不断转化的。但如果每个人在自己的位置上坚持廉洁,我们的廉洁文化就会有丰沃的土壤。 对这段文字主旨的概括最准确的是()。

A.社会大众是廉政文化建设的主体

B.社会大众是反腐败的重要力量

C.网络平台是民间反腐倡廉的重要平台

D.社会大众与传统的反腐力量结合加强了廉洁文化建设

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第6题
清末上海郊区中等以上人家的婚礼流程大同小异,一般有九个步骤,需时多天。到了 1919 年, 当地棉纱厂女工,大多数周日结婚,周一就去上班了。这主要说明()

A.西方文化传播促使婚俗简化

B.经济因素深刻影响婚俗形态

C.社会各阶层的婚俗出现趋同

D.工业发展颠覆传统婚俗形态

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第7题
在古代,每逢战乱,手艺人都会成为战争双方争夺的对象,这是因为手艺人掌握着传统社会中最重要的技术,他们代表着当时最先进的社会生产力。如今,尽管现代科学技术取代了手工技能,成为当今时代最强大的生产力,但传统工艺完全可以借助现代科技而提升,继续服务于大众。这段文意在说明()。

A.与现代科技联姻是传统工艺发展的有效途径

B.任何时代,社会发展的第一要素是社会生产力

C.现代科技的进步对传统手工艺产生的深远影响

D.现代科技可以解决制约着生产的传统工艺难题

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第8题
残疾人可以借助水的特殊环境,消除或减轻功能障碍,提高残疾肢体的利用能力。()
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第9题
D· 在互联网政治时代, 信息的被控制较之过去变得更加容易, 成本降低。网络所带来的信息公开化与阳
光化, 对信息垄断具有天然的颠覆作用, 是开放社会和公民社会的催化剂, 是中国从传统社会向现代国家转型的新动力。()

参考答案:错误

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第10题
下面关于康复说法,正确的是()

A.康复是恢复伤残者的功能

B.康复遵循生物-心理-社会医学模式

C.康复主要是应用医学相关方法治疗

D.对视力、听力残疾者进行的培训属于医学康复

E.通过环境改造帮助残疾人恢复躯体功能属于社会康复

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