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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

它标志着奥尼尔戏剧的成熟，被视为“一部标准的现代悲剧”的是（)。

A.《奇异的插曲》

B.《天边外》

C.《毛猿》

D.《月照不幸人》

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第1题

尤金•奥尼尔是法国表现主义戏剧的杰出代表。（)

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第2题

（)被誉为美国当代戏剧的奠基者，也是20世纪世界杰出的戏剧家之一。

A.卡夫卡

B.尤金·奥尼尔

C.叶芝

D.艾略特

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第3题

川剧中由西方戏剧改编而来的典型案例《欲海狂潮》原作是（)

A.易卜生《群鬼》

B.斯特林堡《一出梦的戏剧》

C.尤金·奥尼尔《榆树下的欲望》

D.莎士比亚《麦克白夫人》

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第4题

20世纪美国在戏剧方面的主要成就除奥尼尔的作品外，还有阿瑟·米勒的《()》和田纳西·威廉斯的《欲望号街车》等名剧。

20世纪美国在戏剧方面的主要成就除奥尼尔的作品外，还有阿瑟·米勒的《（)》和田纳西·威廉斯的《欲望号街车》等名剧。

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第5题

：在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。根据这段话，可得到的正确推论是（）。

A.基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争

B.基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇

C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持

D.公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

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第6题

在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。根据这段话，可得到的正确推论是（）。

A.基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争

B.基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇

C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持

D.公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

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第7题

在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来，基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。根据这段话，得到的正确推论是()。

A.基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争

B.基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇

C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持

D.公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

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第8题

古希腊神话中，司掌酒、酿造、陶醉、狂欢、戏剧的神灵是（)

A.阿瑞斯

B.哈迪斯

C.狄奥尼索斯

D.宙斯

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第9题

1956年Dartmouth（达特茅斯)会议被视为AI作为一门学科诞生的标志，会议召集人是（)。

A.克劳德·香农(Claude Shannon)

B.马文·明斯基(Marvin Minsky)

C.约翰·麦卡锡(John McCarthy)

D.纳撒尼尔·罗切斯特(Nathaniel Rochester)

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第10题

布鲁内莱斯基建造的佛罗伦萨育婴堂(1421年—1445年)被认为是最早的文艺复兴建筑，这座建筑的立面在罗曼式建筑和哥特式建筑的基础上有所革新，它采用了______柱式，檐部把楼上和楼下一分为二。

A.多立克

B.爱奥尼

C.科林斯

D.托斯塔纳

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第11题

现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向“理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理，偏重于主体；科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能，偏重于客体。但不管哪种方法，他们都认为对美的本质(美的定义)问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义。瑞恰兹在《意义的意义》一书中，考察了十六种传统美学对于美所作的哲学思考，他认为除了证明美的多义性和歧义性之外，再没有什么了，因而认为传统美学的方法是不科学的，应当抛弃。他采取了语言分析的方法，从美这个词的具体运用中，来探讨美的意义。这样，美就不再是一个玄学的幻影，而是一个约定俗成的词。现代西方美学这一股否定美的浪潮，无疑有其时代的背景和世界性的影响。它使本来属于哲学范围的美学，向着科学靠近了一步。对于这一发展的倾向。哈·奥斯本曾经这样加以评价：它那审慎、实证、分析的作风标志着一种更为严密的研究趋势；它不愿作总的概括，却更为重视各门艺术如音乐、绘画、诗、戏剧等等的独特个性。它把兴趣集中在对各门艺术批评所用的概念结构上，分别从逻辑上加以澄清；并把所用的不同的评价标准弄清楚。与此相对照，建立一致性的东西，不是被视为不成熟的，就是被视为是危险的蒙昧主义。这种深入的研究，对于阐明一些特殊的问题，做出了显著的贡献，在分辨真假的争论中，也取得了某些进展。但是，从整个领域来看，它除了分解的方法外，在结论上并没有取得与之相称的结果。美学问题不仅是一个细节的分析问题，而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。对于感情价值，单靠语义和结构的分析，单靠信息和符号，单靠解剖刀，是无济于事的。它归根到底，要在科学的心理学方法之上，诉之于哲学的玄想和沉思，诉之于人类的心灵。人类的心灵，包括已知和未知、局部和整体、现在和未来。科学所面对的，是已知、局部和现在的部分；哲学所面对的，则主要是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界，其中主要是美和艺术的世界，是人类心灵中重要的组成部分，因此，要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨，这是不可能的。文中加点的“它”指的是()。

A.心理美学

B.科学美学

C.现代西方美学的否定美的浪潮

D.传统美学的哲学思考

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