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[单选题]

从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.描述人类文明发展进化的大致过程

B.对比人类体质与心性两方面的进化

C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因

D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

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第1题
从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进
化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如倚管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.描述人类文明发展进化的大致过程

B.对比人类体质与心性两万面的进化

C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因

D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

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第2题
小学德育过程从本质上说就是个体社会化与____的统一过程.

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第3题
从本质上说,()就是一个国家的政体及其管理制度的集中反映。

A.行政管理体制

B.行政职权

C.行政编制

D.行政机构

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第4题
在新闻评论写作中,虚与实是矛盾的统一。从本质上说,虚实结合就是()。

A.材料和观点的结合

B.现象和本质的结合

C.感性和理性的结合

D.政治和业务的结合

E.是从感性认识到理性认识的思维过程

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第5题
人因自然而生,人不能脱离自然而存在,人与自然的辩证关系构成了人类发展的永恒主题,然而审视人类文明历程,因为资源粗放利用,自然过度开发、污染疏于治理导致生态环境衰退,继而引发文明危机的教训极为深刻。无论是荒漠化导致古代埃及、古代巴比伦两大文明陨灭,还是西方国家工业化进程中发生的“世界八大公害事件”,无不说明____的深刻道理。填入划横线部分最恰当的一项是()

A.取之思尽,用之思绝

B.保护生态环境就是保护生产力

C.生态兴则文明兴,生态衰则文明衰

D.生态文明建设功在当代、利在千秋

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第6题
“接纳自己不等于听天由命,更不等于自暴自弃,接纳只是开始,最终是为了做更好的自己。接纳从本质上说,就是以平和的心态实事求是地认识自我,承认自己的不足和缺点,肯定自己的长处和优点。”对此,下列观点正确的有:①接纳自己的不完美,因为人不可能十全十美②人贵自知,接纳自己有利于正确认识自己 ③只有首先学会接纳、欣赏自己,然后才能做更好的自己 ④接纳自己的不完美,就是放纵自己的缺点和不足()

A.①②③

B.②③④

C.①②③④

D.①②④

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第7题
城市,几乎是人类文明最伟大的创造。一部人类文明史,也是一部书写城市故事的连续剧。工业、科技、文化、艺术,代表文明发展的各种主要元素,几乎都是在城市展开。尽管从农耕畜牧走过来的人类,对田园牧歌的精神怀乡已深入骨髓,尽管城市文明也永远需要原野来滋养与守护,但都不会改变人口越来越向城市集中的趋势。但是,高度的城市化也逃脱不了物极必反的规律。如何实现人与人之间的和谐,如何使城市与环境不再互相对立而是融为一体,决定着城市化对人类到底是祸还是福。对这段文字理解正确的一项是()。

A.城市是人类文明最伟大的创造

B.人类文明史就是城市发展的历史

C.城市的发展不可能脱离农业的发展

D.城市化的发展不能摆脱物极必反的规律

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第8题
城市,几乎是人类文明最伟大的创造。一部人类文明史,也是~部书写城市故事的连续剧。工业、科技、文化、艺术,代表文明发展的各种主要元素,几乎都是在城市展开。尽管从农耕畜牧走过来的人类,对田园牧歌的精神怀乡已深入骨髓,尽管城市文明也永远需要原野来滋养与守护,但都不会改变人口越来越向城市集中的趋势。但是,高度的城市化也逃脱不了物极必反的规律。如何实现人与人之间的和谐,如何使城市与环境不再互相对立而是融为一体,决定着城市化对人类到底是祸还是福。对这段文字理解正确的一项是()。

A.城市是人类文明最伟大的创造

B.人类文明史就是城市发展的历史

C.城市的发展不可能脱离农业的发展

D.城市化的发展不能摆脱物极必反的规律

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