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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

根据天人感应的神学目的论，把孔子的君君臣臣、父父子子的伦理纲常和道德思想加以改造，提出了一整套维护封建等级制度的三纲五常学说的是（)

A.王守仁

B.董仲舒

C.韩愈

D.朱熹

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更多“根据天人感应的神学目的论，把孔子的君君臣臣、父父子子的伦理纲…”相关的问题

第1题

孔子虽主张“臣事君以忠”，但与后世对君主的绝对服从不同，他强调君臣之间相互尊重，“（）”是“臣事君以忠”的条件。

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第2题

汉代前的君王从祖先承受君位，至汉朝立国，刘邦出身布衣而君临天下，这就需要某种理论的支撑。后来，适应这一“需要”的是（）

A.民贵君轻说

B.五德始终说

C.知行合一论

D.天人感应说

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第3题

孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”因而其本质思想被历代统治所重视。它就是（）。

A.追求天下为公

B.崇尚秩序

C.主张仁政

D.天人感应

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第4题

孔子的“君君臣臣，父父子子”对职场人士的启示是（)

A.下属要将领导当做皇帝和父亲一样对待

B.每个人都要认清自己的角色，做该做的事

C.下属要坚决服从并执行上司的决定

D.下属要超越上司的期待

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第5题

孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是（

）。

A.追求天下为公

B.崇尚秩序

C.主张仁政

D.天人感应

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第6题

“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（）

A.孟子主张施行仁政；董仲舒提出天人感应三纲五常

B.荀子提倡仁义和王道；朱熹提出存天理，灭人欲

C.董仲舒提出天人感应君权神授；朱熹提出存天理，灭人欲

D.朱熹提出存天理，灭人欲；王阳明提出致良知和知行合一

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第7题

陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公日：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》日：“孔子请伐齐，

公日：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？’对日：‘陈常弑其君，民之不与者半．以鲁之众，加齐之半，可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克？使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半，力敌之哉？盖是时无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将日：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国，肯置而不问乎？惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。

《容斋随笔·孔子欲讨齐》

给画横线字注音

①陈成子弑齐简公

②其正君君、臣臣之分不难也

解释下列画横线词 ①之三子告，不可？之： ②哀公竟逼于三子而孙于越？孙：

翻译下列句子 ①至其所以胜齐者，孔子之余事也。 ②惜其君臣皆不识圣人之深旨。

洪迈认为，陈成子杀齐简公后，孔子向鲁哀公报告的原因是什么？请结合全文，简要概括。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第8题

"仁”是儒家追求的道德至高境界.孔子提出“克已复礼为仁”.程颢则提出“仁者浑然与物同体”,认为人只有把万事万物之理与自身台而为一,才能真正体会到“万物-一体”的仁者之乐。据此可知.程题（）

A.否定了孔子对仁的认知