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[主观题]

东汉许慎在其所著《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也”、"育,养子使做善也”。这里的&q

东汉许慎在其所著《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也”、"育,养子使做善也”。这里的"教”指的是教育者的()和受教育者的()"育”就是使受教育者向好的方向发展。

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第1题
东汉许慎在《说文解字》中总结了“六书”的汉字造字法。请问“比类合谊,以见指撝,武信是也。”说的是哪一种方法()。

A.会意

B.指事

C.形声

D.假借

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第2题
东汉许慎《说文解字》说,“仓颉之初作书,盖依类象形。”如果_____“圣人造书”的神秘观念不伦,这种认为书法源于象形的说法是有一定依据的。它指出书法是从现实生活中_____形体的,但如果认为象形就是书法的审美本质,那就失于_____了。书法是无形与有行的统一。不象形与象形的统一,抽象与具象的统一。填入划横线最恰当的一项。

A.除却 模仿 形象

B.摒弃 取得 单一

C.除去 创造 简单

D.撇开 获得 片面

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第3题
东汉许慎编撰的()是我国第一部正规字典。

A.《康熙字典》

B.《四库全书》

C.《说文解字》

D.《新华字典》

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第4题
现在和钱币有关的字,像财、货、贡、赈、赠、贷、赊、贿之类,都属“贝”部。贝不过是一种介壳,何以用它来表
示钱帛的含义呢?许慎在《说文解字》中说:“古者货贝而宝龟,周而有泉,至秦废贝行钱。”可见中国古代曾经用贝壳当做交易的媒介物。秦以后废贝行钱,但是这种古代的货币制度在文字的形体上还有所保留。 这段文字意在说明()。

A.从汉字中可以看到古代的贝币制度

B.贝币是一种古老的货币形式

C.中国最早的通用钱币从秦代开始

D.每个汉字都有自己的历史内涵

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第5题
许慎在《说文解字序》中将()列为了文字起源的第一阶段。

A.书契

B.结绳

C.占卜

D.八卦

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第6题
《说文解字》的作者是()时期的许慎。
《说文解字》的作者是()时期的许慎。

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第7题
《说文解字》是中国古代一部非常著名的文字学著作,我们学习小篆的主要依据就是这本书,请问它的作者是()。

A.许直

B.许慎

C.许广汉

D.许家屯

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第8题
中国传统文化与玉有着非常深的渊源,李约瑟就曾经说过:“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”
下列关于玉的表述不正确的是()。

A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”

B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩

C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器

D.春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”

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第9题
东汉的文字学家许慎写了一本关于汉字的书,叫《汉字》。()

此题为判断题(对,错)。

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第10题
字数最多的字典是()。

A.清朝的《康熙字典》

B.东汉的《说文解字》

C.南朝的《玉篇》

D.秦汉的《尔雅》

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第11题
对“对汉字发展的历史认识直到近代都未能超出东汉许慎所达到的水平”这句话理解不正确的一项是()。

A.汉代以后汉字研究长期处于停滞状态

B.现在对汉字的研究还没有超出许慎的水平

C.现在中国古文字学作为一门新兴综合性学科逐步形成并取得举世瞩目的成就

D.许慎对汉字的研究取得了很大的成效

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