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更多““以德治民,取信于民”体现了哪家的思想？（）A．墨家B．道家…”相关的问题
第1题
“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到答案可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是()。
A.己所不欲，勿施于人
B.以德治民，反对苛政
C.不期修古，不法常可
D.有教无类，因材施教
第2题
在周代,天子要“抚诸侯”,诸侯要“尊天子”,“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓”。材料体现了（）
A.全社会应相亲相爱,抵御外族
B.政权族权一体的国家观念
C.统治者应以德治民,反对苛政
D.诸侯对天子应履行的义务
第3题
历史学家费正清说:“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是（）
A.为政以德
B.无为而治
C.仁政
D.依法治国
第4题
中国传统法律思想既是社会主义法治理念产生的文化背景和历史土壤，又为社会主义法治理念提供了思想元素和文化资源。“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，这体现的是今天全面推进依法治国中的()。
A.坚持人民主体地位原则
B.坚持依法治国和以德治国相结合原则
C.坚持法律面前人人平等原则
D.坚持从中国实际出发原则
第7题
白居易《养竹记》道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德;君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道;君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”这体现了中国古典园林审美中的()思想。
A.致用
B.畅神
C.观象
D.比德
第9题
（东城区2016.1 期末7 ）葛兆光在《中国思想史》中谈到：中国传统士大夫阶层对于无边皇权的有限制约，常常是通过知识和思想的阐释来进行的。下列材料体现了这一观点的有①“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”（《荀子﹒王制》） ②“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为者！”（《宋史﹒富弼传》） ③“凡日蚀，人君皆当戒惧修德，以消其咎。”（孙复《春秋尊王发微》） ④“为天下之大害者，君而已矣。”（黄宗羲《明夷待访录》）（）
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
第10题
下列说法正确的是（）
A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出国之所以为国者，德也的以德治国理念
B.夏、商时期，人们人们开始逐步产生天命转移的思想
C.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现
D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性
