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第5题
“泰勒原理”是现代课程论诞生以来出现的一种重要的课程理论，它所倡导的课程开发的四个步骤在课程实践中产生了很大的影响，步骤包括（)。
A.确立教育目的
B.选择学习经验
C.组织学习经验
D.评价学习结果
第7题
20世纪90年代最后的几年中，中国当代艺术已完全走过了80年代以来简单模仿西方现代艺术这段历史，也
知道了中国当代艺术的发展有待于展览制度的健全和对艺术中“文化”与“质量”的重要性的认识，这将从根本上扭转90年代艺术的歧途，从此使中国当代艺术在新的支点上发展。对上文理解不正确的一项是()
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A．中国当代艺术在80年代简单模仿西方现代艺术，90年代仍如此
B．展览制度在80年代、90年代初都不够健全
C．90年代的最后几年，扭转了90年代艺术的歧途
D．中国当代艺术在20世纪90年代的最后几年找到了发展的新支点
第8题
自20世纪以来，传统的经典教育逐渐失色，各级学校愈发重视自然科学乃至于实用技能的教学，这自然引
起了守旧人士的不满。然而，无可奈何花落去，经典阅读的式微并不以人的意志为转移，我们似乎与传统渐行渐远——不论是传统的教育方式本身，抑或是传统教育方式中对经典的珍视。 这段文字的主旨是：
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A.传统经典教育难掩颓势
B.当代教育更加重视科学和技能
C.当代教育中存在实用主义倾向
D.经典阅读式微会带来不利后果
第9题
中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗，可以与
欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美；也有学者提出史料反驳，认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理，更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。
“这个学术公案”指的是( )。
A．中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗
B．中国并无史诗
C．中国是否存在史诗之争
D．以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理
第10题
中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗
。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。
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A.中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗
B.中国并无史诗
C.中国是否存在史诗之争
D.以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理
