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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有（）。①田野上的花儿开了②这些花儿很漂亮

价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有（）。

①田野上的花儿开了

②这些花儿很漂亮

③山上的果树挂满了果实

④这些水果真香甜

A. ①③

B. ②④

C. ②③

D. ①④

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更多“价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有（）…”相关的问题

第1题

辐射指的是能量在空间传播的过程。下列关于辐射的一些说法不成立的是（）

A.辐射包括电离辐射和非电离辐射，生活中经常接触的是非电离辐射

B.人们就医时接触到的CT、X光、胸透等，属于电离辐射

C.手机、电脑、无绳电话、微波炉、浴霸、冰箱等，均为非电离辐射

D.电离辐射能量较犬，但不必过度担心，高铁、地铁均属于此类辐射

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第2题

推理是数学的基本思维方式，也是人们学习和生活中经常使用的思维方式。推理一般包括（)和演绎推理。

A.归纳推理

B. 演绎推理

C.合情推理

D.类比推理

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第3题

辐射指的是能量在空间传播的过程。下列关于辐射的说法不成立的是（)。A.辐射包括电离辐射和非电离

辐射指的是能量在空间传播的过程。下列关于辐射的说法不成立的是()。

A.辐射包括电离辐射和非电离辐射，生活中经常接触的是非电离辐射

B.人们就医时接触到的CT、X光、胸透等，属于电离辐射

C.手机、电脑、无绳电话、微波炉、浴霸、冰箱等，均为非电离辐射

D.电离辐射能量较大，但不必过度担心，高铁、地铁属于此类辐射

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第4题

职业价值观是指人们在选择职业时的一种内心尺度。它影响人的择业心态、行为及信念和理想，包含自我定位、自我设计等。它是人们对待职业的一种信念和态度，或者在职业生活中表现出来的一种价值取向。根据上述定义，下列属于职业价值观的是()。

A.人尽其才，物尽其用

B. 龙下海、虎上山，孺子牛进机关

C. 天生我材必有用

D. 行行出状元

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第5题

现代价值观的“价值”概念．直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语

境中的含义而言．却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。以下说法不符合文意的是：

A.现代价值观的“价值”概念超出了经济学的范畴

B.现代价值观的“价值”概念是有具体价值形态的概念

C.表征人存在的目的性在现代价值观的“价值”含义中处于首位

D.现代价值观的“价值”概念中经济学方面的意义让位于“善”的概念

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第6题

噪声会严重影响人们的工作和生活，因此控制噪声十分重要. 下列措施中属于在声源处有效防止噪声产生的是（）

A.会场内把手机调到无声状态

B.在学校周围植树

C.机场跑道工作人员使用防噪声耳罩

D.阳台及窗户安装双层隔音窗

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第7题

王老师在教学与生活中经常使用计算机。下列操作中，属于人工智能技术应用范畴（）

A.使用扫描仪和OCR软件把教材上的印刷文字变成文本文件

B.在QQ上与李老师交流下围棋的经验

C.上网与计算机下象棋

D.利用在线翻译系统翻译英文科技资料

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第8题

下列选项中，属于性骚扰的是（)。

A.王芳的上司经常对其发送色情图片对其造成困扰

B.刘丽的邻居赵某经常对其使用下流语言故意挑逗对刘丽的生活产生严重影响

C.王强的“哥们”钱某经常给其发送取笑他的色情笑话令其苦不堪言

D.李某的同事经常偷偷对其实施“摸腿”“亲脸”等非礼行为，并恐吓其不许告诉他

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第9题

根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A.文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突

B.持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际

C.儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际

D.客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流

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第10题

阅读以下文字。完成下列各题。近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心

概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值，但就其拉丁词对本义和现代哲学语境中的含义而言却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希翼和追求的美“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值观的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值观等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。如果把价值观归结为利益，又【】把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的【】是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作为功利性、工具化理解的根本原因。下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（）。

A.具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的

B.可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”

C.首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关

D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性

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