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宗法制度中体现尊祖敬宗的制度是()。

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第1题
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是
封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

B.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

C.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

D.避讳由统治者运用国家权力强令实行

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第2题
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.避讳由统治者运用国家权力强令实行

B.封建社会的发展使得避讳越来越严格

C.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

D.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

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第3题
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.避讳由统治者运用国家权力强令实行

B.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

C.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

D.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

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第4题
“尊祖敬宗”、“家国同构”等观念深受宗法制的影响。()
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第5题
西周时期,周人在制度文化和观念文化超越殷人的地方,主要有()

A.神本文化

B.礼乐制度

C.敬德保民思想

D.宗法制度

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第6题
宗法制度首先强调的是()。

A.尊尊

B.忠君

C.极谏

D.亲亲

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第7题
故宫“左祖右社”是古代敬天祭祖观念的集中体现。()

此题为判断题(对,错)。

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第8题
古人在相互交往中,一般加在称呼前的敬词有()。

A.令

B.大

C.尊

D.贵

E.贤

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第9题
“一祖三宗” 名词解释参考答案:宋代江西诗派做诗宗杜甫,故尊奉他为“一祖”,“三宗”则指的是江西

“一祖三宗” 名词解释

参考答案:宋代江西诗派做诗宗杜甫,故尊奉他为“一祖”,“三宗”则指的是江西诗派中最有代表性的诗人黄庭坚、陈师道、陈与义。他们的诗歌理论主要有 名词解释

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