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[单选题]

“师心纵横,不傍门户”是谁提出的书学主张?()

A.黄道周

B.王铎

C.徐渭

D.倪元璐

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第1题
提出“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”主张的文学家是()。

A.王勃

B.陈子昂

C.杜甫

D.白居易

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第2题
()在《海国图志》中提出的思想主张是“师夷长技以制夷”。A.林则徐B.魏源C.梁启超D.严复

()在《海国图志》中提出的思想主张是“师夷长技以制夷”。

A.林则徐

B.魏源

C.梁启超

D.严复

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第3题
唐代()主张“外师造化,中得心源”。

A.荆浩

B.姚最

C.袁宏道

D.张操

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第4题
“唐之国学凡六,其五曰书学。置书学博士,学书日纸一幅,是以书为教也。”请问:这句话出自谁的文献?()

A.王国维

B.罗振玉

C.马宗霍

D.马衡

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第5题
主张“吾心即是宇宙”,提出“心即理”命题的古代哲学家是()。

A.朱熹

B.陆九渊

C.王守仁

D.王夫之

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第6题
下面关于艺术观念的说法,正确的有()

A.唐代张璪主张“外师造化,中得心源”,主要体现了儒家“文以载道”的艺术观念

B.陶渊明诗歌的艺术魅力体现了禅宗妙悟的艺术主张

C.在礼乐关系的基础上,儒家主张美善统一、文质彬彬

D.道家认为只有顺应自然,才是生命的本然和应然状态

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第7题
鸦片战争之后,林则徐作为在促进国人民族意识觉醒方面的主要贡献有()。

A.近代中国睁眼看世界的第一人

B.组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》

C.编成《海国图志》一书

D.提出“师夷长技以制夷”的主张

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第8题
在风格问题上,曹丕提出的观点是()

A.言者,心声也;声者,心画也

B.文以气为主,气之清浊有体

C.各师成心,其异如面

D.诗品出于人品

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第9题
第二次鸦片战争后,清朝廷内部政见不一,出现了顽固派和洋务派。他们观点各异,下列不属于洋务派的说
法是()。

A.洋务派提出“师夷长技以自强”,主张学习利用西方先进生产技术,来维护清朝统治

B.洋务派以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表

C.曾国藩发表《劝学篇》,提出“中学为体,西学为用”的重要思想,影响很大

D.李鸿章,安徽合肥人,是当时朝廷中洋务派首领

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第10题
在习惯于讨论“报网一体”,习惯于总是呼吁“不要让门户网站免费掠夺传统报纸的报道”时,我们往往忽视另一方面:谁能够适应媒介融合,充分利用网络,使之成为建构自身“新闻网”的有效工具,并推进相应的人员变化、组织变迁、价值重塑,谁才能不被媒介融合的新传播体系淘汰。本段文字意在表明()。

A.门户网站与传统报纸具有利益一致性

B.报业传媒应该构建自身与网络的结合

C.需要通过网络改造报纸的生产

D.网络应该和报纸联合起来推动媒介融合

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