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[单选题]
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是()。
A.此则岳阳楼之大观也
B. 复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃
C. 公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣
D. 居则具一日之积,行则备一夕之卫
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A.此则岳阳楼之大观也
B. 复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃
C. 公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣
D. 居则具一日之积,行则备一夕之卫
A.唐代文学家柳宗元的《永州八记》
B.宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》
C.西汉文学家司马迁的《史记》
D.元朝文学家关汉卿的《望江亭》
A.此则岳阳楼之大观也
B.复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃
C.公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣
D.居则具一日之积,行则备一夕之卫
A.忧谗畏讥,感极而悲。
B.宠辱偕忘,其喜洋洋。
C.不以物喜,不以己悲。
D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
A.且夫我尝闻(少)仲尼之闻,而(轻)伯夷之义者,始吾弗信
B.是故明君(贵)五谷而(贱)金玉
C.诸侯恐惧,会盟而谋(弱)秦
D.渔人甚(异)之
A.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)
B.孟子曰:“术不可不慎。”信夫!(《狱中杂记》)
C.夫击瓮叩缶,弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。(《谏逐客书》)
D.夫古之有死也,令后世贤者得之以息,不肖者得之以伏。(《景公置酒于泰山之阳》)
A.《岳阳楼记》 B.《长恨歌》
C.《水调歌头》 D.《茅屋为秋风所破歌》
答案:A
解析:不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。故本题
A.“大乐与天地同和,上下与天地同流”的生态意识
B.顺从四时变化,科学养生意识
C.遵循动物生长的规律,维持生态平衡
D.神化自然,在身理上和心理上屈服于神性的自然意识