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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

先秦所留下的书法墨迹主要有盟书、简牍和帛书三大类。盟书的代表作品是《侯马盟书》和《温县盟书》;帛书的代表作品为《楚帛书》;先秦简牍的代表作品不包括下面哪一项（)。

A.《曾侯乙墓竹简》

B.《孙膑兵法》

C.《信阳楚简》

D.《青川木牍》

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更多“先秦所留下的书法墨迹主要有盟书、简牍和帛书三大类。盟书的代表…”相关的问题

第1题

汉语古典文献的基本构成是（)

A.甲骨文

B.金属文

C.简牍文

D.缯帛文

E.石质文等载体

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第2题

被傅青主所瞧不起的赵孟頫，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉

淀。清代书法评论家包世臣说，见到一幅赵孟頫的墨迹，乍看全是赵孟頫，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟频。赵孟頫学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟頫只剩了一种字形，显然是赝品。这段文字的核心观点是()

A．赵孟頫书法有甜媚之弊

B．赵孟頫书法有自己风格要以前人成就为基础

C．赵孟頫书法只有一种字形是赝品。

D．赵孟頫书法含有前人风范

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第3题

“书画真伪科学鉴定系统”的总体目标是：采用拉曼光谱、红外光谱和荧光光谱等光学设备，在专家的支持

下，从不同的侧面分析出作品使用的纸张、颜料、墨迹、印章等方面的不同，从而达到区分真伪的目的。目前，该系统取得的科研成果主要有：解决了如何获取书画作品的微观结构形态、如何检测书画作品的物质成分、如何才能对作品无损且方便快捷的备案等问题，发明了中国书画防伪新方法；研发了识别喷墨打印中国书画复制品的方法，应用这种方法，能识别此新技术复制的高仿品：在科技检测中初步发现了为古代书画作品断代的某些依据。以下关于“书画真伪科学鉴定系统”的说法不正确的是（）。

A.在书画防伪、辨伪、断代方面，提供了不同于传统书画鉴定的科学新方法

B.在书画拍卖、鉴定以及文物保护等方面可能会有很好的应用前景

C.可以对书厕作品的纸张、颜料、墨迹、印章等进行全方位的分析

D.依赖于光学设备并实现了操作自动化与智能化

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第4题

戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品，正面临阵地锐减、影响下降的处境。这样的表现，从技术层面说，并无大的问题，因为实用主义统治的时代，那些已经不甚实用的东西，可以退出技术的范畴，但是，从文化产品的延续性而言，那些被动辄几千年中国文明史检验了的文化，它绝不能不为人知，也不能只能由书法家、戏剧家等专门人士扛着，如果最后的结果就是这样，那么终会曲终人散，留下一段文化的悲剧。下列属于文中“文化悲剧”的是：

A.大量历史文物流失海外

B.繁体字被简体字取而代之

C.多种民间曲艺面临失传困境

D.少数民族生活被现代生活简化

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第5题

戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品，正面临阵地锐减、影响下降的处境。这样的表现，从技术

层面说，并无大的问题，因为实用主义统治的时代，那些已经不甚实用的东西，可以退出技术的范畴，但是，从文化产品的延续性而言，那些被动辄几千年中国文明史检验了的文化，它绝不能不为人知，也不能只由书法家、戏剧家等专门人士扛着，如果最后的结果即是这样，那么终会曲终人散，留下一段段文化悲剧。下列属于文中“文化悲剧”的是()。

A．大量历史文物流失海外

B．繁体字被简体字取而代之

C．多种民间曲艺面临失传困境

D．少数民族生活被现代生活同化

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第6题

先秦时期，学派林立，下列选项中，哪些不是荀子所代表的学派？（)A．道家B．法家C．儒家D．纵横家

先秦时期，学派林立，下列选项中，哪些不是荀子所代表的学派？()

A．道家

B．法家

C．儒家

D．纵横家

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第7题

根据以下资料，回答下列各题：对于书法这一概念，尽管目前没有最为权威的概括，但是，书法以汉字书写

为表现形式的属性还是为人们所承认的。那么，书法创作也应该遵循汉字书写的基本规则。比如说，每一个笔画都需要经历从起笔到收笔的过程，多呈现由左向右、从上到下、由左上到右下、从右上到左下的走向；单个汉字的书写多遵循先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后里，先外后里再封口，先中间后两边的顺序；至于章法，则多是将单个字从上到下组成一行，行与行之间从右到左排列等等。这些规则为书法创作提供了一个可以并且必须遵循的创作程序，以至于无论是高明的书家，还是一般的习字者，只要参与其中，便必须遵循而不是违背它。从表面看来，这个创作程序并没有什么奇特之处，但如果仔细追究，则大有不同。我们看到，书写的过程并不仅仅包括毛笔在纸面上写出笔画的环节，因为我们写完一个笔画之后，假使右手操控毛笔的运动就此停止了，留在纸面上的将是“—”“丨”“丿”“、”等某些单个的笔道。为了完成一幅完整的书法作品，毛笔离开纸面之后还需要向下一个笔画过渡，以求得顺利书写下一个笔画，在这个环节中，毛笔无法在纸上留下痕迹，也不容易被人们观察到。当我们将这两个环节链接起来的时候，书写过程就表现为连续的、回环往复的、不可逆转的曲线。因而，书法创作看起来无论如何纷繁复杂，甚至好像一团麻线，但只要揪住一个合适的线头，就可以从头一直顺到尾；或者好像走迷宫，只要找到一条正确的路线，就能到达目的地。从这个意义上说，书法创作更表现为线性的特征。在书法欣赏时，我们的目光有时也会不自觉地伴随着回环往复的线条再现一遍创作的过程。至于其他的造型艺术，比如美术，先画这片云，后画那只小船，抑或再补几棵小树，大概主要在于画家的创作习惯和临事从宜，并没有像书法这样的严格的创作程序；再如篆刻，尽管也是以汉字为表现形式的，艺术家在创作时甚至可以先刻完某一个相同趋向的线条，再刻另一趋向的线条。那么，在欣赏美术或者篆刻作品时，也不会出现书法欣赏时的情景。由此看来，我们毋宁说书法是一种类似于舞蹈、戏剧的艺术，它们都是以历时的顺序在一定的空间内塑造形象。 ①甚至与所谓艺术也没有必然的关系，因为它是由汉字的日常书写衍生出来的。②因而，我们由此可以探讨静态观察不能得到的书写规律，【】可以告诉学生每一个环节是什么形态，怎么去写，【】可以告诉他们为什么出现这样的形态，为什么这样去写，从而为书法启蒙教学设置一个更为坚实的理论平台!③应该说，书法的线性特征与造型艺术之类属是错位的，因为它揭示的是动态的创作过程。④但是，由于书法是汉字书写的艺术，它充分注重并应用了这一特征，将优秀的作品变成一个整体，使之前后联系、上下贯通，乃至血肉丰满。⑤书法创作中的诸多技法规定，诸如方圆、藏露、曲直、俯仰、疾徐等等，便可以性的运动中找到产生的根据，进而可以解释节奏、行气、血脉等更高层面的概念。下列说法不符合原文意思的一项是（）。

A. “书法”以汉字书写为表现形式的属性是人们所承认的，而“什么是书法”，还没有比较一致的公认的概括

B. 汉字书写都应当遵循由左向右、从上到下、先横后竖、先撇后捺、先外后里、先中间后两边等书写规则

C. 书法创作也遵循着汉字书写的章法，大多是将单个字从上到下组成一行，行与行之间从右到左来排列

D. 汉字书写的基本规则，也是书法创作必须遵循的基本规则，无论是高明的书家，还是一般习字者都不能违背

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第8题

大同、天下、“天人合一”的观念，是先秦时期多家共有的观念和倾向，可称为“普遍性观念”。它们所表达的，可以说是一个人群在文化上的价值取向，是一个人群的理想方向。（)

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第9题

书法、诗、画、音乐欣赏等活动适合哪一类患者A、适合所有的患者B、文化程度较低的患者C、文化程度较高

书法、诗、画、音乐欣赏等活动适合哪一类患者

A、适合所有的患者

B、文化程度较低的患者

C、文化程度较高的患者

D、文化程度一般的患者

E、不适合所有的患者

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第10题

作文：泰山泰山（Mount Tai)位于山东省中部。它是中国黄河流域古代文化的发祥地之一，被誉为“五

作文：泰山

泰山(Mount Tai)位于山东省中部。它是中国黄河流域古代文化的发祥地之一，被誉为“五岳”之首。因其山峰险峻，景色壮丽而闻名于世。中国历代帝王都把泰山当做天的象征，纷纷到此封禅(offer sacrifices to)、祭告天地。历史上的中国文化名人都曾登临泰山，留下诗文、墨宝。泰山风景区内，现有古建筑群22处，古遗址97处，历代石碑(stele)819块，历代刻石1800处，为研究中国古代历史、书法等提供了重要而丰富的实物资料。泰山不只是一座风景山，更是一座文化山。

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第11题

“治大国如烹小鲜”，所体现的先秦思想流派属于（)

A.法家

B.道家

C.儒家

D.墨家

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