题目内容
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[主观题]
明末顾炎武强调士人要“博学于文”、“行己有耻”，主要是针对晚明社会学术空疏、士人无耻的局面而发的，体现出求实学、应世用的思想旨趣。（）
此题为判断题(对，错)。
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与“不愤不启，不悱不发”所体现的教育思想相近的一项是()。
A．“博学于文，约之以礼”
B．“君子之教，喻也”
C．“学而不思则罔，思而不学则殆”
D．“建国君民，教学为先”
A.修身的具体行为表现在日常生活中是择善而从，博学于文，并约之以礼
B.修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行
C.修身是末，齐家、治国、平天下是本
D.修身的本质是用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质
这段文字意在说明（）。
A. “真实“与”真诚“的区别
B. “真诚“的本质含义及外部表现
C. “真诚“行为属于主观表现因而难以鉴别
D. 如何使“真实“与“真诚”实现内在统一
A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也
B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也
