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更多“提出“唯陈言之务去”和“文从字顺”主张的是()。”相关的问题
第1题
千古文章一大抄，说“抄”固然________，但写作必然要经过一个模仿、借鉴的过程，这却是________。就连
说“睢陈言之务去”的唐宋八大家之首的韩愈也不得不承认．自己“窥陈编以盗窃”。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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A.偏激不易之论
B.夸张金科玉律
C.过分字字珠玑
D.片面不刊之论
第2题
千古文章一大抄，说“抄”固然____，但写作必然要经过一个模仿、借鉴的过程，这却是____ 。就连说“惟陈
言之务去”的唐宋八大家之首的韩愈也不得不承认，自己“窥陈编以盗窃”。
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填入划横线部分最恰当的一项是：
A.偏激 不易之论
B.夸张 金科玉律
C.过分 字字珠玑
D.片面 不刊之论
第3题
从1915年夏至1916年春夏期间，胡适与他的朋友们就是否采用白话文展开过激烈的争论，胡适因此认识到“只剩一座诗的堡垒，还须全力去争夺”。阅读《逼上梁山：文学革命的开始》，以下诗作或主张与人物名字对应正确的是（)。
A.神州文学久枯馁，百年未有健者起。新潮之来不可止;文学革命其时矣!——胡适
B.牛敦爱迭孙，培根客尔文，索虏与霍桑，烟士披里纯。——任鸿隽
C.诗国革命何自始？要须作诗如作文，琢镂粉饰丧元气，貌似未必诗之纯。——梅光迪
D.文章体裁不同，小说词曲固可用白话，诗文则不可。——陈衡哲
第5题
作者长期从事古文字研究和《说文》研究，对古文字研究成果和汉字形体发展演变非常清楚，这确保了作者
在考正过程中能把学界最优秀的研究成果引证到考正中来。如黄字，许慎释其本义为“地之色也”，构形分析为“从田，从，亦声”，并认为是古文光字。后来人们在利用古文字材料研究黄字构形过程中曾提出不少新说。“考正”作者仔细考察诸说，联系黄字形体发展演变的实际，确认唐、裘所说是正确的。 对这段文字概括准确的是()。
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A．考正过程中于诸说抉择精审
B．古文字材料取用准确
C．多字的研究。形体追索到初文
D．独到的发明．每每可见
第6题
作者长期专业从事古文字研究和《说文》研究，对古文字研究成果和汉字形体发展演变脉络清楚
，这一学养确保了作者在考正过程中能把学界最优秀的研究成果引证到考正中来。如黄字，许慎释其本义为“地之色也”，构形分析为“从田，从，亦声”。并认为是古文光字。后来人们在利用古文字材料研究黄字构形过程中曾提出不少新说。“考正”作者仔细考察诸说，联系黄字形体发展演变的实际，确认唐、裘所说是正确的。对这段文字概括准确的是（）
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A．考正过程中于诸说抉择精审
B．古文字材料取用准确
C．多字的研究，形体追索到初文
D．独到的发明，每每可见
第7题
阅读下面的文章，回答问题。关于“韦编三绝”“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记？孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书-文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是()。
A.孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳
B.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的
C.既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
D.因为古人常把纵横称作经纬，所以纬(韦)编即编联简册的纬绳
第8题
阅读下面的文章，回答41-45题。关于“韦编三绝”“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记.孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书.文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是()。
A.孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳
B.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的
C.既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
D.因为古人常把纵横称作经纬，所以纬(韦)编即编联简册的纬绳
第9题
晚年陈寅恪先生“著书唯剩颂红妆”，__________孤鸿落照，意味着从政治史和制度史的前沿作出无可奈何的退却，亦决不可与自娱式的“文儒老病销愁送日之具”__________，而是来自他的文化使命感，他把柳如是当作理想化的人格标本，追寻那种他唯恐失落的民族精神。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.甘愿 同日而语
B.甘愿 一视同仁
C.并非 相提并论
D.并非 等量齐观
第10题
以下（)属于陈鹤琴提出的对我国幼稚园发展的15条主张当中的内容。
A.幼稚园是要适合国情的
B.幼稚园第一要注意的是儿童的健康
C.幼稚园应当采用游戏式的教学去教导儿童
D.幼稚园应当特别注重音乐
第11题
村民陈某和李某是邻居，房屋屋顶相连，但两家关系一直不好。陈某翻修自己的房屋，必须要在李某的房屋
屋顶上经过，李某提出陈某要么不能经过自己的房屋，要么向自己支付700元钱，陈某表示绝对不会毁坏李某的屋顶，但是李某坚持陈某如要经过自己的房屋，不管是否损坏房屋，都要支付700元钱。下列说法不正确的是（）。
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A.李某应当提供必要的便利，不能拒绝陈某经过
B.只有陈某利用李某的不动产给李某造成损害的，李某才能要求陈某赔偿
C.李某无权要求陈某支付利用自己不动产的报酬
D.李某的主张合法
