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[主观题]

大汶口文化的陶器具有明显的特征。陶质有()。

大汶口文化的陶器具有明显的特征。陶质有()。

A.红陶

B.灰陶

C.黑陶

D.白陶

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第1题
5000多年前某地是大汶口文化,但在距今约4400年的时候,为龙山文化所替代。是什么原因导致这两种文
化的更迭?考古人员发现,在距今约4400年的时候,发生了一次严重的“冷事件”,环境由原来的温暖湿润转变为寒冷干燥,植被大量减少,藻类、水生植物基本绝迹了,大汶口文化向南迁移,而龙山文化由北迁到此地。他们据此认为,距今4400年左右的极端气候变化,可能是导致这次文化变迁的主要原因。

以上哪项如果为真,最能支持上述论证?

A. 大汶口文化有不断向南方迁移的传统

B. 龙山文化刚迁来时,人口较多,但之后逐渐减少,在距今约4000年的时候消失了

C. 大汶口文化的族群以藻类和水生植物作为食物的主要来源

D. 不同生存方式的族群对气候和环境都有相对稳定的需求

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第2题
5000多年前某地是大汶口文化,但在距今约4400年的时候,为龙山文化所替代。是什么原因导致这两种文
化的更迭?考古人员发现,在距今约4400年的时候,发生了一次严重的“冷事件”,环境由原来的温暖湿润转变为寒冷干燥,植被大量减少,藻类、水生植物基本绝迹了,大汶口文化向南迁移,而龙山文化由北迁到此地。他们据此认为,距今4400年左右的极端气候变化.可能是导致这次文化变迁的主要原因。以下哪项如果为真,最能支持上述论证?()

A.大汶口文化有不断向南方迁移的传统

B.龙山文化刚迁来时,人口较多,但之后逐渐减少,在距今约4000年的时候消失了

C.大汶口文化的族群以藻类和水生植物作为食物的主要来源

D.不同生存方式的族群对气候和环境都有相对稳定的需求

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第3题
距今7千年左右长江流域文化区的代表性文化是()文化。

A.红山文化

B.河姆渡文化

C.大汶口文化

D.龙山文化

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第4题
大汶口文化是新石器时代母系氏族社会后期()社会前期的文化典型。
大汶口文化是新石器时代母系氏族社会后期()社会前期的文化典型。

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第5题
目前已知最早的青铜制品出土于()

A.大汶口文化遗址

B.河姆渡文化遗址

C.马家窑文化遗址

D.红山文化遗址

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第6题
下列文化遗址属于旧石器时代的是()。A.半坡遗址B.大汶口遗址C.河姆渡遗址D.周口店遗址

下列文化遗址属于旧石器时代的是()。

A.半坡遗址

B.大汶口遗址

C.河姆渡遗址

D.周口店遗址

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第7题
彩陶最早在河南渑迟仰韶村发现,所以“彩陶文化”也称为“()”。

A.大汶口文化

B.龙山文化

C.河姆渡文化

D.仰韶文化

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第8题
陶器有手制、模制和轮制等成型方法,哪种制品通常是手制的、质地以细泥质的红陶为主?

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第9题
仰韶文化是黄河流域中游的新石器文化,距今5000年上下。下列各项,属于仰韶文化的是()。A.半坡氏族B.

仰韶文化是黄河流域中游的新石器文化,距今5000年上下。下列各项,属于仰韶文化的是()。

A.半坡氏族

B.河姆渡氏族

C.大汶口文化

D.炎黄部落联盟

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第10题
不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米
洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙其永保之。

这段话支持了这样一个观点,即()。

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B,只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第11题
不难理解。对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点,即____。

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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