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[主观题]

知觉防御,是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对

与满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。 下列选项中不属于知觉防御的是()。

A. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B. 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C. 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D. 商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花

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第1题
知觉防御是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对于
满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。 下列选项中不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第2题
知觉防御,是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对
于满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。下列选项中不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第3题
:知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第4题
知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。下列不属于知觉防御的有()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第5题
知觉防御:是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。下列几项不属于知觉防御的有()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第6题
知觉防御,是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要
的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。 根据上述定义,下列不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第7题
知觉防御:指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的有()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第8题
对于罗杰斯的"自我"概念认识不准确的是A、调节本我和超我冲突的中介因素B、指个体对自己心理现象的

对于罗杰斯的"自我"概念认识不准确的是

A、调节本我和超我冲突的中介因素

B、指个体对自己心理现象的知觉、理解和评价

C、还有一个代表个人所希望的自我形象的"理想自我"概念

D、"自我"与"理想自我"的距离能够作为衡量一个人心理健康程度的指标

E、"自我"是个人意识到的自我

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第9题
考试失利后,很多学生会选择外归因(如自己运气不好、复习的都没考、考场环境嘈杂等),这属于一种()

A.自我价值保护

B.自我障碍

C.自我防御

D.动机性归因偏差

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第10题
通过在外在世界中与重要的他人不断进行互动,一直在成长的婴儿逐渐开始能从整个现象场的经验中分化出一部分来作为(),即孩子对于自身知觉的全部。

A.自我

B.本我

C.个体

D.现象场

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