法律并不只是解决纠纷的手段,它也是传达意义的符号。换言之,法律是安排社会生活和解决社会问题的工具和手段,也是特定人群价值追求的某种显现,归根到底,法律是人创造出来的具有某种功能的“技术手段”,人对于世界的反应最终必须借助于文化这一中介。这段文字主要讨论的是()。

A.法律的根本精神

B.法律的最高价值

C.法律的基本功能

D.法律的绝对作用

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更多“法律并不只是解决纠纷的手段,它也是传达意义的符号。换言之,法…”相关的问题

第1题

有学者指出，罗马时代的法律并不直接反映人们的行为，而只是行为的可能性。我们不能设想所有的罗马人都理性地以法律为行为准则。从法律条文中，我们可以看到的只是帝国所需要解决的种种问题以及帝国解决这些问题的意向。对此理解正确的是（）

A.罗马法的精华在于其思想和原则

B.罗马法律制度稳固了帝国的统治

C.罗马法律制度无力解决社会纠纷

D.理性是罗马法律制定的指导思想

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第2题

对软盘进行格式化时，如果选择“仅复制系统文件”，表示并不真正格式化磁盘，只是把系统文件传送到它应该占用的区域。

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第3题

有一种观点认为，互不信任不过是熟人社会向陌生人社会过渡的阶段性产物，随着陌生人社会的法制权威

最终确立，问题会迎刃而解。这既没有看到道义资源流失的文化断裂因素，也是对法律路径的过度依赖，把法律当成调节一切问题的手段。寻找信任流失的文化根源，是修复社会信任的一项基础性工作。传统中国社会，是有它的信任结构的，特别是社会精英阶层，自有一套规范性的精神价值理念，虽有不合理成分，但千余年来仍然保持了一定的底线。但数次改造社会运动，打破了传统社会结构，也动摇了情操、气节这些传统人文底线。随后的年代，过去的历史得到了重新评估，政治、经济、社会生活都朝进步的方向大步迈进，然而，文化重建却没能与它们同步进行。特别是重物质轻精神的价值取向，使人与人的关系逐渐利益化。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

A. 陌生人之间通过法律能比熟人社会更好地解决社会问题

B. 传统中国社会的精英阶层的精神价值理念值得我们借鉴和学习

C. 社会的发展和变动，打破了原有的精神价值理念体系

D. 目前，文化建设与物质发展并不同步

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第4题

①如果有了正确的理论，只是把它______，并不实行，这种理论再好也是没意义的。②明摆着是歪理邪说，本

①如果有了正确的理论，只是把它______，并不实行，这种理论再好也是没意义的。 ②明摆着是歪理邪说，本应才______是，却有那么多人相信。真令人想不通。 ③这孩子真怪，别的什么都不怕，却怕癞蛤蟆，一只癞蛤蟆就吓得______地惊叫起来。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A．柬之高阁不以为意失魂落魄

B．奉若神明不以为然惴惴不安

C．奉若神明不以为然失魂落魄

D．不了了之不以为意惴惴不安