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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

你孜孜不倦地追求生活的真善美，终有一天会得到生活的评价。

A.只有公平

B.只要公正

C.只有公正

D.如果正确

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更多“______你孜孜不倦地追求生活的真善美，终有一天会得到生活…”相关的问题

第1题

（）你孜孜不倦地追求生活的真善美，终有一天会得到生活的（）评价。

A.只有公平

B.只要公正

C.只管公证

D.如果正确

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第2题

__________你孜孜不倦地追求生活的真善美，终有一天会得到生活的__________评价。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.只有公平

B.只要公正

C.只管公证

D.如果正确

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第3题

__________你孜孜不倦地追求生活的真善美，终有一天会得到生活的评价。依次填人划横线部分最恰当的

一项是（）。

A.只有公平

B.只要公正

C.只管公证

D.如果正确

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第4题

人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为掌握了真理，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。这句话的意思是说（）。

A.真理本身并没有价值

B.只要孜孜不倦地追求真理就一定会有收获

C.真理是不可以被人认识的

D.人生价值在于对真理的不懈追求

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第5题

哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识，然后才有真善美的行为，其中有一个最大的误解，即错误地认为：有了知识，就有了与之相关的行为；有了真善美的知识，就有了真善美的生活。于是，哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。对上面文字的理解不正确的一项是()。

A.生活在根本意义上是一种体验而不是知识

B.对美好生活的体验要优越于对美好生活的知识

C.哲学家们大都不知道如何获取幸福

D.只有从真善美的“知识”退回到面对真善美的“行为”，才能给我们以美好生活

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第6题

西汉时期，产自西域的树脂类香料传入中国，改变了古人直接焚烧萧艾、蕙草等植株的形式，香具______。

汉初已有许多专门用于焚香的香炉，但大多造型简单。据说汉武帝嗜好熏香，______地追求长生不老之术，命人模拟道家传说中东方海上仙山“博山”的景象，制成一类造型特殊的香炉――博山炉。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.比比皆是大张旗鼓

B.大行其道矢志不渝

C.应运而生孜孜不倦

D.五花八门兢兢业业

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第7题

西汉时期，产自西域的树脂类香料传入中国，改变了古人直接焚烧萧艾、蕙草等植株的形式，香炉。

汉初已有许多专门用于焚香的香炉，但大多造型简单。据说汉武帝嗜好熏香，地追求长生不老之术，命人模拟道家传说中东方海上仙山“博山”的景象，制成一类造型特殊的香炉――博山炉。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A. 比比皆是大张旗鼓

B. 大行其道矢志不逾

C. 应运而生孜孜不倦

D. 五花八门兢兢业业

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第8题

西汉时期，产自西域的树脂类香料传人中国，改变了古人直接焚烧萧艾、薰草等植株的形式，香具_____。汉

初已有许多专门用于焚香的香炉，但大多造型简单。据说汉武帝嗜好熏香，_____地追求长生不老之术，命人模拟道家传说中东方海上仙山“博山”的景象．制成一类造型特殊的香炉_____博山炉。填入划横线部分最恰当的一项是：

A.比比皆是大张旗鼓

B.大行其道矢志不渝

C.应运而生孜孜不倦

D.五花八门兢兢业业

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第9题

正确的追求，促使人们在不甘平庸，开拓发展的同时，不断为自己寻找新的定位，以创新的意识，在他人习

以为常的地方，发现新生的事物；在他人熟视无睹的时候，提出独特的见解。英国诗人华兹华斯有言：“一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。”美国科学家爱因斯坦也从自己追求科学的生涯中体会到：“世间的任何事物，追求时候的兴致，总要比受用时候的兴致浓烈”。一个人有了正确的追求，心灵永远会年轻。这段文字意在说明（）。

A.正确的追求，能够激发人的创新意识，发现新生事物

B.正确的追求，是一种积极的人生态度，是一种生命赋予自己创造新生活的期许

C.正确的追求，让人心灵永远年轻

D.人生要在孜孜不倦的追求中完善自我

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第10题

对道德践行者的价值确认，需要官方作为。更需要民间努力。民间舆论对真善美热情地、自发地追求，对平

民英雄真挚的、朴素的敬意，不仅能让平民英雄的义举得到最大程度的价值确认，也有利于在全社会形成人人重英雄、敬英雄、当英雄的风尚，对整个社会道德风尚的巩固将起到决定性的作用。从这个意义上说，崔永元自费宴请154位农民工兄弟，表达自己的敬意，也是一种示范。这段文字意在说明的是：

A.文明风尚的形成有赖于官方、民间的共同努力

B.民间舆论对巩固社会道德风尚起着决定性作用

C.崔永元自费宴请农民工兄弟肯定了英雄义举的价值

D.对平民英雄的价值确认，应充分发挥民间舆论的作用