题目内容
（请给出正确答案）
A.对于快乐的不同看法
B.快乐的决定因素
C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
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A.对于快乐的不同看法
B.快乐的决定因素
C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
阅读《论快乐》中的一段文字，回答问题：
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道;但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得千净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的是席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
请回答：
(1)这段文字运用了什么修辞方法？
(2)简要分析文中运用修辞方法所起的作用。
(3)这段文字在写作上有何特色？
A.这是一个既承认物质的决定作用，又注意到精神的反作用的提法
B.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点
C.这是把两种事物调和起来的自相矛盾的提法
D.这是一种全面地、联系地看问题的观点
A.这是一个既承认物质的决定作用，又注意到精神的反作用的提法
B.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点
C.这是把两种事物调和起来的自相矛盾的提法
D.这是一种全面地、联系地看问题的观点
填人划横线部分最恰当的一句是：
A.难免走上一条南辕北辙的道路
B.根本不明白怎样才可以使孩子们更快乐
C.总是觉得对这片私密莫测的领域所知甚少
D.大多数时候是在说一些力不从心的口号
A.难免走上一条南辕北辙的道路
B.根本不明白怎样才=可以使孩子们更快乐
C.总是觉得对这片私密莫测的领域所知甚少
D.大多数时候是在说一些力不从心的口号
