:一切伟大艺术的创作都是因为有了音乐感,才有了灵魂。从旋律自身产生诗歌,并且不断地重新产生诗歌,旋律“在自己周围喷洒如画的焰火,绚丽多彩、瞬息万变、惊涛骇浪”。特别是其中音乐的力量,让身心得到净化,排除掉庸俗的和悲观的毒素,突破个体化原则,实现一种崇高的美。以下说法正确的是()。
A.音乐感是艺术创作的灵魂
B.诗歌的旋律是一样的
C.音乐的力量取决于旋律
D.身心得到净化即实现崇高
A.音乐感是艺术创作的灵魂
B.诗歌的旋律是一样的
C.音乐的力量取决于旋律
D.身心得到净化即实现崇高
A.音乐感是艺术创作的灵魂
B.诗歌的旋律是一样的
C.音乐的力量取决于旋律
D.身心得到净化即实现崇高
以下有关“通俗文化”的理解,错误的一项是()。
A.世界上一切伟大的文化,都是“通俗文化”
B.“通俗文化”的本质有两个方面,一是“与世俗沟通”的创作精神,二是“浅显易懂”的审美品位
C.“俗”和“雅”是一枚硬币的两面,二者可以互相转化
D.通俗文化中既有“大雅”,也有“垃圾”
A.论述了《红楼梦》创作主要依据作者本人的生活经历,写的也都是稍加虚构的真人真事。《红楼梦》实际上是一部自传体小说
B.论述了《红楼梦》创作并非反映生活的真实,因此,影射这个、影射那个甚至说它是自传体小说都是荒谬的
C.论述了曹雪芹创作《红楼梦》的态度,以生活的真实作基础进行艺术加工,创造出生动的艺术典型
D.论述了曹雪芹创作《红楼梦》的态度,严格挑选写作素材、刻意加工提炼,以严肃的态度创造出生动的艺术典型
A.文学具有时代性,每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代,再用那种文体进行创作,往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度
B.王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作,而是儒家的哲学著作
C.王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到元之后的文学,这是因为明清小说没有文学性,不是文学
D.王国维所举文学,骚、赋、骈文、诗、词、曲,都是指韵文,都是广义的诗,所以至少在王国维看来,代表中国文学古典文学成就的是诗
②但后世对汉武帝的评价并不一致。蓬莱银阙、露溥金掌的求仙生涯不必说,就是开西域、击匈奴,也有好大喜功、穷兵黩武之讥。只是,仍然要说他是伟大的。他的伟大不仅在于他有能力成就他的功业,也同样在于他有能力破坏他的功业。而对于他的破坏与建立、失败与成功,别人都是没有力量阻止的。因为他的伟大永远与权力联系在一起。晚年他发布了《轮台罪己之诏》,纠正了方针大政上的失误。但连这种自我批评,也只能用权力形式表现出来。
③不过,上溯两千年,这里何尝寂寞呢。阳关以南是玉门,那时,车辚辚,马萧萧,使者、商人,冠盖相望,不绝于道。守卫在烽燧亭障的官兵,在一片肉香氤氲中大快朵颐——当日一斤肉不过七个大钱。自然,金戈铁马,汉军挥师西向,更是屡屡打破旷野的寂寞。那正是汉武帝的辉煌业绩之一。
④伟大常常是权力造就的。
⑤天黑很久,渐渐地,才有星星露出来,从坐着的方向看去,北斗星的勺正对着墩墩山的烽燧。只是,怎么不见“秦月依依”呢?那想必不是秦淮河上与灯火交融着的缠绵的月,而是独与大漠、云天相往来的冷寂的月。
⑥汉武帝一生是做了几件大事的。在他当政的半个世纪中,中央的集权的“大一统”巩固了;朝纲制度模式化了;儒术正式纳入政治轨道了;疆域的开辟,也达于空前。司马相如说,世必有非常之人,然后有非常之事:有非常之事,然后有非常之功。便是有了雄才大略的汉武帝,才有了专制制度的巩固,有了这号令天下、统帅一切的权力,才可以举全国之力,不容置疑地建他所要建的非常之功——这的确是历史上的一个非常年代。
⑦伟人的时代,常常是伟人一个人的时代。
⑧暮色四合,视野中只有墩山的烽燧兀立在高阜上。守候着一片静寂,眼看着天边的最后一抹绛紫,渐渐转做深蓝,一点一点地,黑定了。
这篇文章正确的段落排序应该是()。
A.⑤③④⑥⑦①②⑧
B.⑧③⑥②④⑦①⑤
C.④⑥⑦②①⑧③⑤
D.⑦④⑥②⑧③⑤①
A.超然打破
B.朦胧超脱
C.高雅打破
D.抽象超越
A.并不是所有的旧作都是糟粕
B.应客观理性地看待艺术传统
C.摒弃一切历史遗留的做法是因噎废食的表现
D.一切文明都是由旧体系逐渐推演修正而来
A.美与真总是珠联璧合的,科学活动本身,就焕发出人性的光辉。科学家常从理论结构是否美来预言其结果是否正确
B.科学和艺术都经历了从线性因果关系转向非线性的、不确定、模糊、不稳定等关系的研究的过程
C.科学和艺术都是抽象的,因为只有抽象才能揭示自然界和人类社会的规律,表达人类对于世界本质的认识和理解
D.科学与艺术有极其相似的精神因素,它们都体现出一种超越和创造的革命精神
A.《红楼梦》这部古典长篇小说是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势
B.《红楼梦》的作者曹雪芹,他一生中经历了曹家由兴盛到衰败的过程。生活发生的巨大变化,使他受到了深刻的教育,对社会上的种种黑暗有所认识,从而为他对《红楼梦》的创作打下了基础
C.《林黛玉进贾府》通过林黛玉进贾府的耳闻目睹,再次描写了贾府的环境,通过不同的描写手法刻画了贾府的主要人物。照应前两回的内容,为小说情节的展开作了充分准备
D.曹雪芹从事《红楼梦》的创作,全书未成而病卒。《红楼梦》是我国古代小说中最伟大的现实主义作品,使我国古典长篇小说发展到顶峰