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[单选题]

从哲学看,上述材料说明()。

A.在我国当前新旧体制转换过程中,个人主义、拜金主义有所滋长

B.错误价值观对人生选择、人生道路选择起决定作用

C.社会存在的性质决定社会意识的性质

D.多种经济成分存在,集体主义已没有市场

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第1题
从哲学上看,上述材料说明()。

A.在我国当前新旧体制转换过程中,个人主义、拜金主义有所滋长

B.错误价值观对人生选择、人生道路选择起决定作用

C.社会存在的性质决定社会意识的性质

D.多种经济成分存在,集体主义已没有市场

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第2题
某省是我国人口最多的省份之一,每年春节前后,因为放假和过节的关系,给公交运输部门带来
了巨大的压力。为此,2008年12月8日,某省物价局主持举行2009年春节期间公交价格听证会。此次听证会严格按照《中华人民共和国价格法》及《政府价格决策听证暂行办法》的有关规定进行,邀请听证会到会的人员。此外,还邀请了64名社会人士。听证会在民主的基础上听取了政府有关部门制定的春运前、中、后3个不同阶段价格上浮的比例的情况说明。

根据上述材料回答下列问题:

(1)从经济角度,说明公交价格上浮制定的原因并进行简要分析。

(2)听证会以及价格上浮的制定的哲学依据是什么?

(3)上述材料体现了政治常识中的哪些知识?

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第3题
列宁指出:“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展,不会有时出现大幅度的跃退,那是不辩证的,
不科学的,在理论上是不正确的。”从哲学角度看,上述材料最能体现下列哪种说法?()

A.社会发展的规律是客观的,不以人的意志为转移

B.社会由低级向高级发展是社会发展的必然规律

C.事物发展是否定之否定,即螺旋式上升、波浪式前进的过程

D.新事物必然会战胜旧事物

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第4题
根据上述材料,能得出的结论是:A.太阳能电源在我国电源结构中还未能占据重要位置B.由于

根据上述材料,能得出的结论是:

A.太阳能电源在我国电源结构中还未能占据重要位置

B.由于起点低,“十一五”期间,非化石能源装机容量仍远少于化石能源的装机容量

C.从“十一五”期间的趋势看,2011年各类电源工程建设投资总额仍将进一步减少

D.“十一五”期间,电源工程建设投资持续向非化石能源发电领域倾斜

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第5题
华尔街金融危机正向实体经济侵袭,各国央行也纷纷出台救市举措。从我国国内经济形势看,拉
动国民经济发展的“三驾马车”疲态渐现,国内市场正面临严峻的经济压力。针对形势变化,我国宏观政策相应从“双防”转向“一保一控”再到“灵活审慎”,再到“适度宽松”。货币政策则从2008年7月份就及时进行了较大调整。一是调减公开市场对冲力度,相继停发3年期中央银行票据、减少1年期和3个月期中央银行票据发行频率,引导中央银行票据发行利率适当下行,保证流动性供应。二是于9月、10月和11月连续四次下调基准利率,三次下调存款准备金率,释放保经济增长和稳定市场预期的信号。三是取消了对商业银行信贷规划的约束。四是坚持区别对待、有保有压,鼓励金融机构增加对灾区重建、“三农”、中小企业等贷款。五是扩大商业性个人住房贷款利率下浮幅度,支持居民首次购买普通自住房和改善型普通住房。2009年中国人民银行继续按照党中央、国务院的部署和科学发展观的要求,实行适度宽松的货币政策。中国政府出台的这一揽子货币计划,对于缓解经济运行中的突出矛盾、增强信心、稳定预期初见成效。

1.结合材料,简要说明我国政府的宏观调控是如何贯彻科学发展观的。

2.结合材料说明我国实施的货币政策体现了什么哲学道理。

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第6题
我国存在着例如空气在净化中污染、水土在治理中流失,机构在精简中膨胀,教育在减负中增压等现象。从哲学角度看,这表明()。

A.矛盾无时不有,无处不在

B.新事物必然战胜旧事物

C.实践和认识既对立又统一

D.矛盾特殊性存在于普遍性之中

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第7题
从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的关辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之
后建构的传统文化,最明显的缺陷就是在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。 上述文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第8题
材料一:雾霾是一种灾害性天气,会造成空气质量下降,影响生态环境,给生产、生活和人体健康带来较大
危害。2013年1月4日《人民日报》披露:“连日来,我国中东部地区厚重的雾

霾久久挥之不去。大雾中,一条深褐色的巨大污染带斜穿1/3的国土,从北京、天津到石9-庄.从郑州、南通到贵阳,空气污染指数纷纷‘爆表’。"

材料二:我们今天所面临的生态危机,起因不在生态系统自身,而在于我们的文化系统。荀

子曾充满激情地说:天下的财物养活天下人本是绰绰有余的。现实中之所以出现“不足,,和“有余"的激烈矛盾,关键在于个体的欲望未得到有效克制与合理安排。因而,他主张通过文化教育使个体成为与禽兽相区别、脱离了低级趣味的“文明的人”。只有这样,才能从根本上解决物质生活资料与主体现实需要之间的矛盾冲突。

材料三:在应对城市雾霾的挑战时,目前全球主要的治理模式有三:一是以美国为代表。重

点限制机动车及电厂污染,这是从改造生产方式入手;二是以日本为代表,整合中央和地方的力量携手治理污染:属于先污染后治理的模式;三是以欧洲为代表,对高排污汽车征收重税.初

步涉及到了城市生活方式,但也存在着治标而不治本的问题。从总体上看,这些做法可以统称为“改造生产方式’,而未能深入到“改造生活方式”。

结合上述材料,探究下列问题:

(1)请从《文化生活》角度,谈谈苟子的观点对我们预防和治理雾霾有何启示。

(2)请从唯物辩证法角度点评三种雾霾治理模式,并从《政治生活》角度,谈谈在治理雾霾问题上我国政府该如何发挥好自身的职能。

(3)请你设计一个促使人们“改造生活方式’’以预防和治理雾霾的行动方案,并说明其《经济生活》依据。

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第9题
和谐:无论是从其词源意义来看,还是从其哲学本体论上看,都是多样性的统一和对立要素的有机结合。根据上述定义,下列不属于和谐哲学意蕴的表述是()。

A.差异和对立是和谐形成的基础和前提

B.由和谐创生新的事物

C.六律只有将其按规律“和调”,才能形成悦耳的音乐

D.五味不加以“和调”,也能形成爽口的美味

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第10题
如何理解人和看待人的存在问题?马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”,“不是把它们当作感性的人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”。同时指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物在其现实性上。它是一切社会关系的总和”。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思和恩格斯又把人的存在理解为人的“现实生活过程”。马克思主义的人学理论为正确理解人和看待人的存在提供了坚实的理论基础。根据上述材料,下列表述错误的一项是()。

A.马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点

B.马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据

C.马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质

D.马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质

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