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更多“请问中国古代主要用于祭祀天、地、社稷的台型建筑是（)。”相关的问题
A.社稷坛只是祭祀土地神用的
B.社稷坛五色土的配置与“五行”有关
C.社稷坛中的五色土分别为：中为黄，东为青，西为白，南为红，北为黑
D.祭祀社稷是由南向北的
这段文字主要阐明的是：
A 古代阴历中闰月设置的规律与作用
B中国古代历法在当时有先进水平
C 阴阳历调和问题在古代是个世界性问题
D中国古代如何解决阴阳历差异问题
这段文字主要阐明的是：
A 古代阴历中闰月设置的规律与作用 B中国古代历法在当时有先进水平
C 阴阳历调和问题在古代是个世界性问题 D中国古代如何解决阴阳历差异问题
A.古代礼仪中，“拱”是一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。
B.“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
C.古代帝王祭祀社稷时，根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕，没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D.“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内涵深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。
A. 建筑意境
B. 艺术风格
C. 布局特点
D. 设计理念
B.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，马、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”
C.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙
D.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一;微，一寸的百万分十一
