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[判断题]
孔子指出：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”可见孔子的教育思想非常反动（）
答案
否
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A.之 古之学者必有师 师道之不传也久矣
B.乃 乃不知有汉，无论魏晋 今其智乃反不能及
C.于 于其身也，则耻师焉 而耻学于师
D.而 人非生而知之者 小学而大遗
A.学则三代共之，皆所以明人伦也
B.上无礼，下无学，贼民兴，丧无日也
C.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
D.何以异于人哉？尧舜与人同耳
A.吾生也有涯，而知也无涯
B.学而不已，阖棺乃止
C.古人于为学，终生与之俱
D.朝闻道，夕可死矣
A.儒家思想开始成为中国社会的主流
B.汉武帝巩固了大一统的局面
C.董仲舒的建议不利于中国文化的发展
D.推动了民族融合
A.孔于提出“生而知之”，孟子说：“不虑而安”
B.荀子说：“不登高山，不知天之高也：不临深溪，不知地之厚也”
C.王阳明提出：“知即是行”，“知行合一”
D.老子说：“不行而知”
A.心不在焉，白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻
B.生而知之者，上也
C.方其知之,而行未及之,则知尚浅
D.不出户，知天下;不窥牖，见天道
A.之 古之学者必有师, 人非生而知之者
B.也 其为惑也终不解矣, 其出人也远矣
C.其 爱其子, 吾其还也
D.以 作师说以贻之 以为轮
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是：
A.人非生而知之者。孰能无惑
B.君何以知燕王
C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
D.吾与之共知越国之政
