题目内容
（请给出正确答案）
A.战前，曹刿没有听从乡人的劝告，坚持拜见鲁庄公，因为他认为肉食者目光短浅
B.在曹刿与鲁庄公的三问三答中，曹刿认为衣食分人只是小信用，不能得到百姓的拥护
C.曹刿以夫战，勇气也为依据，提出战争中要抓住彼盈我竭的时机发动进攻
D.长勺之战中，鲁庄公下视其辙是为了下车察看齐国的军队是否在周围设有埋伏
答案
A、战前，曹刿没有听从乡人的劝告，坚持拜见鲁庄公，因为他认为肉食者目光短浅
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下列对文章内容的理解不正确的一项是：
A.今人若想研究经学史需先了解清代学术
B.清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正
C.对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多
D.辨明字词的读音也是研究经学的必修课
下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是：
A.《等待戈多》虽然有着古怪的艺术形式，但作品主题的精神内核反映的是现实。是现实主义的另一种表现形式
B.现代、后现代主义“反叛现实”，想尽办法创新形式，其出发点仍是为了达到现实主义的目的和结果
C.在表现人的内心世界，展现人丰富的心理情绪、主观感受时，传统的现实主义要弱于现代、后现代主义
D.现实主义作家往往关注客观的现实生活，现代主义作家更钟爱直觉、梦幻、潜意识、想象 等人的主观世界
下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）。
A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期
B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线。不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点
C.相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史”’则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生
以下对文章内容理解不正确的一项是：
A.经年累月的噪音污染会严重影响人们的身体健康
B.生态建筑的声环境控制很复杂，重在整体环境的协调性
C.当室外噪音特别大时，需优先考虑屏蔽噪音而非通风效果
D.双层窗的两层玻璃间隔小于6毫米时可能引发耦合效应
A.文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力
B.文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出生于忧患而死于安乐的结论
C.文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性
D.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。这句话表达的观点与本文的论点是一致的
A.疫病影响了人们的生活方式，是促进社会转型的重要因素
B.14—17世纪发生在欧洲的瘟疫动摇了人们对天主教的信仰
C.欧洲殖民者采用传播疫病的手段实现他们侵略扩张的目的
D.每个古代社会的衰亡都与瘟疫的流行有着较为密切的关系
A.文章描绘了三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的赞美之情
B.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月从侧面写出了两岸群山的高峻
C.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也突出三峡夏水湍急、水流迅猛的特点
D.引用渔歌作结，既突出三峡秋天凄婉的气氛，又表达了作者对渔民艰险生活的悲悯
A.文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象
B.选文第②段写三峡夏天的水势，先写了水的浩大，再写出水的湍急
C.选文第④段用寒凄哀等词渲染了三峡冬季肃杀凄清的气氛
D.本文在结构上先总写三峡的形势，后分说四季景物的特点
A.点明核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云
B.写三个人的神情主要是为了说明苏轼泛舟十分高兴
C.点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉
D.文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，先从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，他是泛舟的主角
A.第二段写游鱼，把日光、鱼影的动态描写和鱼的远逝往来的静态描写结合起来，深得动静之理，勾画了一副生动活泼的游鱼图
B.文章采用移步换景与定点观察相结合的方法，到小石潭后，用定点观察的方法，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点
C.课文的写作顺序是：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
D.本文通过写小石潭的景物，抒发了作者在寂寞的处境中悲凉的心境
A.本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜
B.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
C.文章语言简洁生动，涉世到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
D.桃花源里的美好生活令人向往，但作者却给它蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想社会在当时是不存在的
