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[单选题]

选出对文章内容分析正确的一项()

A.第一段木之小,而刻的东西非常多,可见雕刻者布局巧妙,而各具情态说明他刻的人惟妙惟肖,技术高超

B.东坡左手执卷端,右手抚鲁直背;鲁直右手执卷末,左手指卷等手的细节描写,反映雕刻者刻画的细致、明了,观察者细致入微

C.舟子神情各异,悠闲自在,突出了泛舟的主题,但是有一个神情专注,显得凝重,气氛也没有那么轻快了

D.又用篆章一,文曰初平山人这句话可以看出作者魏学洢是初平山人

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A、第一段木之小,而刻的东西非常多,可见雕刻者布局巧妙,而各具情态说明他刻的人惟妙惟肖,技术高超

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第1题
下面对文章内容分析不正确的一项是()

A.文章开头采用比喻论证和类比论证,以鱼喻生,以熊掌喻义

B.孟子认为贤者能做到舍生取义,是因为他们能够保持善的天性

C.一箪食,一豆羹……乞人不屑也是运用了道理论证,论证人们不能失去其本心

D.文中没有争辩对话,完全是个人独白,文风气势充沛,议论犀利

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第2题
对文章内容分析不正确的一项是()

A.文章按照时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议,结友而别

B.本文极简略且剪裁精当,以精练的文笔突出了人物的风采

C.写鲁肃与蒙论议,着重二人风趣的一问一答,来表现孙权的善劝

D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁吕的对话生动地表现出来

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第3题
一、数字推理:共10题。给你一个数列,但其中缺少一项。要求你仔细观察数列的规律,然后从四个供选择的
选项中选出你认为最合理的一项,来填补空缺项。

请开始答题:

第 26 题 0,3,9,21,(),93。

A.40

B.45

C.36

D.38

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第4题
二、数学运算:共10题。要求你在四个选项中,选出你认为正确的一项。要求你充分利用所给条件,寻求解决问题的捷径。第36题:计算:(1+12)×(1-12)×(1+13)×(1-13)×…×(1+199)×(1-199)的值为()。

A.1

B.0

C.50/101

D.50/99

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第5题
第(3)段列举进化论、细胞学说和基因工程学说的例子,用来证明什么?选出理解不正确的一项()。A.显示

第(3)段列举进化论、细胞学说和基因工程学说的例子,用来证明什么?选出理解不正确的一项()。

A.显示人类认识逐步深化的历程

B.说明人类对生命的奥秘的认识越来越清楚

C.从宏观到微观证明生命与环境、生命自身集体和生命无限多样存在形式的统一性

D.从新的角度证明生命机体整体结构和部分结构之间的统一性

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第6题
二、数字运算:共10题。要求你在四个选项中。选出你认为正确的一项。要求你充分利用所给的条件。寻求解决问题的捷径。第 36 题 把一根钢管锯成两段要用4分钟,若将它锯成8段要多少分钟?

A.16

B.32

C.14

D.28

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第7题
二、数学运算:共10题。要求你在四个选项中,选出你认为正确的一项。要求你充分利用所给条件,寻求解决问题的捷径。第 36 题 把一根钢管锯成两段要用4分钟,若将它锯成8段要多少分钟?()

A.16

B.32

C.14

D.28

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第8题
二、数学运算:要求你在四个选项中,选出你认为正确的一项。要求你充分利用所给的条件,寻求解决问题的捷径。第 91 题 计算1/4+3/8+7/16+15/32+31/64+63/128+127/256+255/512+511/1024=?

A.3×(513/1024)

B.3×(1023/1024)

C.4×(1/1024)

D.4×(511/1024)

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第9题
下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()

A.癸丑,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅

B.暮春,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的孟春仲春季春中的季春

C.修禊,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集

D.彭殇,彭即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;殇,未成年而死去的人

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第10题
二、数学运算:要求你在四个选项中,选出你认为正确的一项。要求你充分利用所给的条件,寻求解决问题的捷径。第 6 题 甲、乙两人同时从A地去B地,甲每分钟行60米,乙每分钟行90米,乙到达B地后立即返回,并与甲相遇,相遇时,甲还需行3分钟才能到达B地,问A,B两地相距多少米?

A.1350米

B.1080米

C.900米

D.720米

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第11题
对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.侍郎,官名。汉代郎官的一种,本为宫廷的近侍。自唐以后,三省所属各部均以侍郎为长官之副, 官位渐高

B.戊申为干支之一,顺序为第 4 个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日,文中的久视二年夏,四月,戊申的戊申属于干支纪日

C.乞骸骨,古代官吏因年老自请退职,常称乞骸骨,意谓使骸骨得归葬故乡

D.宿直,又称寓直,唐代有文官宿直制度,即官员夜间值守官舍,其含义与今日部分公务员值夜班大抵相当

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