下面与原文内容不符的是()
A.为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻
B.张思德同志就是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的
C.精兵简政这一条意见,就是党外人士李铭鼎先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了
D.只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益坚持对的,我们这个队伍就一定会兴旺起来
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A.为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻
B.张思德同志就是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的
C.精兵简政这一条意见,就是党外人士李铭鼎先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了
D.只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益坚持对的,我们这个队伍就一定会兴旺起来
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A.与诗书礼乐、钟鼎彝器相比,中国传统建筑显得黯然失色,土里土气,令人遗憾
B.中国古建筑少用砖石而多用土木材料,体现了中国古人天人合一的居住理想
C.中国古人对建筑采用的是实用主义态度,重视建筑的实用价值而轻观赏价值
D.西方古建筑是为神服务的,故高大耸立;中国古建筑是为人服务的,故横平舒展
A.孟子认为人不应自惭形秽,而要有主人意识,只要我们每个人树立远大的理想,不断完善自己,最终就能成为像尧舜那样的的人
B.正人心,是孟子的一个重要思想,孟子认为天下的根本在于国,国的根本在于家,家的根本在于自身,桀纣之所以失天下主要是因为失去了民心
C.天下兴亡,匹夫有责在当今的现实意义可理解为,人类生存的世界,小到个人修养大到社会的兴衰,每个人都要有主人公态度,从我做起,推进社会的发展与进步
D.孟子所说的天民与古希腊晚期斯多葛派的世界公民类似,马克思就曾要求自己做这样的人,他将自己的每一项工作都与人类命运紧密联系在一起
A.史可法以身作则,深受士兵拥戴。他为人清廉守信,与部下分担劳苦;带兵作战的时候,没有私心,严格要求自己,激发了士兵们的士气
B.史可法才能出众,深受朝廷信任。在危急时刻,他与凤阳总督马士英、阮大铖商量,主张拥立福王,后来参与商议战守之事,意见得到朝廷认可
C.史可法胸怀大义,做事考虑大局。总兵高杰驻扎扬州时,非常桀骜不驯,史可法以君臣大义引导他,高杰感动醒悟,接受他的指挥,并率军北伐
D.史可法忠君爱国,坚守刚烈气节。北都危急时,他誓师北伐;听到北都已被攻破,身披白衣发丧,十分悲痛;在清兵攻破扬州城时,以身殉国
A.文章开始先强调陈尧咨善射当世无双十中八九,与卖油翁不以为意的态度形成对比,再引出两人的对话
B.文中陈尧咨虽然善射,却骄傲自满,为人傲慢无礼;卖油翁技高一筹,但总轻视他人,炫耀自己
C.文章通过详写卖油翁酌油的过程,略写陈尧咨射箭这件事,说明了技艺专长全靠熟能生巧的道理,同时告诫人们:无论有多大本事,都要含蓄内敛
D.文章用大量笔墨描述卖油翁酌油的过程,准确生动地展示了他精湛的技艺。精当的剪裁,使文章的主题更加鲜明
下列表达与原文意思不符的一项是()。
A.在中国,受全球化浪潮的冲击,原生态已经变得稀缺珍贵
B.原生态是一种草根艺术,一旦被票房控制,将失去其质朴纯真的原生状态
C.与“杨丽萍悖论”相似的“嬴政悖论”是造成秦帝国行政危机的直接原因
D.二十世纪九十年代兴起的新建筑浪潮,也面临着文化悖论的困扰
A.冯异曾为王莽旧吏,在潜出城巡视属县时,被汉兵捉住。经人推荐被刘秀召见
B.冯异为人谦虚,治军有方深得下属拥戴,在调整将领并分配各自的属官时,大家都表示愿意跟随冯异
C.等到光武帝担任司隶校尉,途经父城时,冯异等人随即打开城门奉上牛酒相迎
D.当时冯异的堂兄冯孝以及同乡人丁缣、吕晏,都跟随着光武,于是一起举荐冯异
A.如果要说的话到了嘴边你却偏偏想不起来,那么你可能是患了老年性认知功能衰退
B.海马状突起与记忆的形成有着非常重要的关系
C.用来治疗轻度认知功能障碍的药物彻底改善了1600万名65岁以上的美国人的生活
D.目前还没有彻底治疗老年痴呆症的办法
A.保尔13岁时就开始参加革命活动
B.书中描写了保尔怎样对待监狱、战争、工作友谊、爱情、疾病、挫折等
C.保尔是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象
D.《钢铁是怎样炼成的》曾被邮差弄丢过
A.在声道轴上方,随海水深度的增加,海水温度会越来越低,声速也因此越来越慢
B.在声道轴下方,声速与海水深度成正比,与海水温度成反比
C.这样的声速差别正是使声道轴上下方的声音不断折回声道轴的重要原因
D.声道轴上下方声速的变化基本上是太阳照射和海水压力影响的结果
A.宇宙仍在膨胀,这膨胀的动力就来源于最初的宇宙大爆炸
B.宇宙微波背景辐射证明有“原始火球”的存在,所以能成为“大爆炸”理论的证据
C.宇宙中的氦主要不是靠恒星的生灭产生的,这个结论不是计算出来的而是推测出来的
D.大爆炸宇宙理论因为有三大观测事实作证据,所以已成为宇宙科学家的共识