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B
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更多“下列解说不正确的一项是（）”相关的问题
A.《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书
B.风骚，原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文学、文化
C.《范进中举》节选自《儒林外史》，是我国清代一部长篇讽刺小说，作者罗贯中
D.记表说铭都是古代文体的名称。其中表是奏议的一种
A.箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文
B.御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡查中央及地方官吏
C.乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫春闱或礼闱
D.驰传，指驾传车急行；传车，古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝赐敕驰传，礼遇有加
A.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”
B.奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等
C.骈文又称“四六文”，以四字六字相间定句，讲求辞藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值就不大了。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于宋元
D.在春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”
A.《易》，指《易经》，现传世的有《周易》，本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书
B.字，男子本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,往往是名的解释和补遗
C.室,本指房屋，后可指妻子，文中未有室即说阮修四十岁还没有妻子
D.禄，指俸禄,古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式是土地、实物等
A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣，《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质
B.两文都是运用了对仗、骈句，意味深远，文字优美
C.铭和说都是古代一种文体，铭侧重于议论、说侧重于叙事
A.樊哙闯帐后说的夫秦王有虎狼之心等一番话，表面上是抨击秦王，实际上是指责项王
B.樊哙闯帐后所说的话，有的话同前文所写刘邦与项伯的对话几乎完全一样，这表明刘邦方面上下一致，同心协力
C.在鸿门宴上，樊哙引怀王与诸将相约的话，意在提醒项羽，其实应该当王的是刘邦，而不是项羽
D.司马迁的笔下，樊哙绝不仅是一个其忠可嘉、余勇可贾的勇士，而且是一个机警干练、能言善辩的智者
A.庄子，名周，战国时期哲学家，儒家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作
B.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的
C.《马说》的作者韩愈，字退之，字谓郡望昌黎，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家、教育家
D.杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代诗人。他的诗被誉为诗史。其代表有三吏三别
A.字:古人幼时取名，成年取字。在他人面前说自己一般说名，以示谦虚与礼貌
B.太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗:是庙号，是帝王去世后在太庙立室奉祀时特起的名号。一般一个皇帝只有一个庙号
C.公:古代爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.谥:是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。一般人的谥号多用两字
A.仲，《说文》：仲，中也。仲，在排行中指居中的
B.季，《说文》：季者，少称也。如季叔，后引申为最后、末尾，如季军
C.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.孤：幼年死去母亲，称孤
A.《爱莲说》的作者是周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生,北宋的哲学家
B.《陋室铭》的作者是刘禹锡，字梦得，北宋文学家，我们还学过他的《浪淘沙》
C.说作为一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物；铭本指在器物上刻文，引申为刻在器物上的文字，这些文字多是用来警戒自己、称述功德的，后来成为一种文体
D.《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括。这是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作
下列对作家作品的解说不正确的一项是（）。
A.在我国古代文学史上，有许多名家常数人并称。例：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾
B.“三言二拍”是我国古代五部短篇小说集的总称，作者是明代的冯梦龙
C.“三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就
D.“左联五烈士”是一九三一年在上海被国民党反动政府秘密杀害的五位革命作家，他们是柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李伟森
