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[单选题]

现代社会的信息法制建设一般被认为是兴起于()。

A.17世纪

B.18世纪

C.19世纪

D.20世纪

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第1题
被社会学界认为是第一部用现代观点论述社会流动的著作是索罗金发表的《社会流动》一书,该书发表于()。

A.1925年

B.1927年

C.1929年

D.1931年

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第2题
()一书被认为是杜威实用主义教育思想的代表作,它是现代世界中理论体系相当完整和系统的教育巨著。

A.《民主主义与教育》

B.《儿童与课程》

C.《学校与社会》

D.《经验与教育》

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第3题
《韦伯斯特大辞典》对广告的定义是:在现代,广告被认为是运用()而非口头形式传递具有目的性信息的
《韦伯斯特大辞典》对广告的定义是:在现代,广告被认为是运用()而非口头形式传递具有目的性信息的

一种形式,旨在唤起人们对商品的需求并对生产或销售这些商品的企业产生()(商业广告)。或告知提供某种非营利性目的的服务以及阐述某种意见和见解等(公益广告)。

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第4题
现代田径运动兴起于哪个国家?

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第5题
下列关于工作分析相关知识表述不正确的是()。

A.人力资源管理过程并非每个环节的工作都需要以工作分析为基础

B.对于一个组织来说,每个岗位的工作被认为是一切管理行为的出发点和归宿

C.工作分析正是帮助管理者全面把握组织内外各项工作信息的有效工具

D.现代管理的突出特点是强调以人为中心

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第6题
简述我国现代社区教育兴起的社会背景。

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第7题
当下对传统文化的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现其中蕴含的价值观念、道德情操和审美情趣,并用来塑造思维,规范行为。通过具体的传统文化形式去宣扬内在精神,这是文化上的自信和自觉。 根据以上信息,下列做法符合文段精神的一项是()。

A.我们今天倡导过传统节日,兴起读经、讲国学、祭祖先等行为,必须严格按照古代原有模式来做

B.我们今天不少地方的女性以穿旗袍为时尚,许多店铺也装修得古色古香,这说明我们发现了传统文化的价值

C.过传统节日,兴起读经、讲国学、祭祖先等行为,实现了在现代社会保存、延续、发扬传统文化的目的

D.传统文化的回归,表现在通过具体的传统文化形式去宣扬其内在的精神

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第8题
如何加强网络法制建设和舆论引导,确保网络信息传播秩序和()、社会稳定,已经成为摆在我们面前的现实突出问题。

A.国家安全

B.国家稳定

C.人民安全

D.以上都不对

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第9题
现在.人们感到许多标榜为“科学”的东西其实是暧昧的哲学,被认为是“真正的科学”的东西也往往仅给出
了人们生活的世界中各种现实的杂乱无章的碎片。人们普遍感到,“科学”的人,不再努力将现实描述为一个整体或勾画人类命运。“科学”对许多人来说,不大像是充满创造力的精神气质,倒更像是一整套“科学机器”,由技师操纵,由经济学家和军人控制,这些人既不代表也不理解作为时代精神气质和取向的科学。

根据上文.下列说法正确的是:

A.科学应该具有时代精神气质和取向

B.现代社会中的科学都是伪科学

C.现代社会的科学被少数人所掌控,不是真正的科学

D.科学不把现实描述成一个整体

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第10题
D· 在互联网政治时代, 信息的被控制较之过去变得更加容易, 成本降低。网络所带来的信息公开化与阳
光化, 对信息垄断具有天然的颠覆作用, 是开放社会和公民社会的催化剂, 是中国从传统社会向现代国家转型的新动力。()

参考答案:错误

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