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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”诗句中“正气”是（)之“气”。

A.《论语》“血气方刚”

B.《孟子》“我善养吾浩然之气”

C.《左传》“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声”

D.《尔雅》“四气和谓之玉烛”

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更多“文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”诗句中“正气”…”相关的问题

第1题

论述文天祥《正气歌》中对比手法的运用。

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第2题

文天祥在《正气歌》中称赞的史官是下列（)人物？

A.董狐

B.南史氏

C.司马迁

D.齐太史

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第3题

文天祥 ______ 拒绝元世祖忽必烈的劝降，英勇就义，留给后世的是一曲惊天地、泣鬼神的正气歌。填入横

文天祥 ______ 拒绝元世祖忽必烈的劝降，英勇就义，留给后世的是一曲惊天地、泣鬼神的正气歌。填入横线处的词语，最恰当的是()。

A．决然

B．毅然

C．断然

D．果然

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第4题

表证主要见于()。

表证主要见于（)。

A、正气亏虚时

B、内伤杂病中

C、皮肤疮疡病

D、外感病初起

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第5题

“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。”这副对联说的是（）。

A.曹操

B.岳飞

C.屈原

D.文天祥

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第6题

《左转》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支。现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”。更显然跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明()。

A.气的概念演变

B.解释《左转》中的“一鼓作气”

C.气是积极战斗的

D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

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第7题

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”。似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支。现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更显然跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明()。

A.气的概念演变

B.解释《左传》中的“一鼓作气”

C.气是积极战斗的

D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

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第8题

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明：

A.气的概念演变

B.解释《左传》中的“一鼓作气”

C.气是积极战斗的

D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

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第9题

开清棉工序主要作用包括开松、（)、（)、成卷（或制成棉流)。

A.牵伸

B.除杂

C.梳理

D.混合

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