下列对第三自然段有关内容理解正确的一项是()。
A.“多利”是科学家利用两只羊的不同卵细胞而“组装”成的克隆羊
B.“多利”仍然是用母羊“护理”方法而生下的小绵羊,因而还不算真正意义上的克隆
C.克隆羊胚胎形成的过程与受精卵形成胚胎的过程是相同的
D.“多利”是科学家利用试管受孕技术创造出来的小绵羊,因此被称为克隆羊
A.“多利”是科学家利用两只羊的不同卵细胞而“组装”成的克隆羊
B.“多利”仍然是用母羊“护理”方法而生下的小绵羊,因而还不算真正意义上的克隆
C.克隆羊胚胎形成的过程与受精卵形成胚胎的过程是相同的
D.“多利”是科学家利用试管受孕技术创造出来的小绵羊,因此被称为克隆羊
A.“多莉”是科学家利用两只羊的不同细胞核而“组装”成的克隆羊
B.“多莉”仍然是用母羊“护理”方法而生下的小绵羊,因而还不算真正意义上的克隆
C.克隆羊胚胎形成的过程与受精卵形成胚胎的过程是相同的
D.“多莉”是科学家利用试管受孕技术创造出来的小绵羊,因此被称为克隆羊
A.韩、美、日三国生产的保鲜膜都含有DEHA,是不安全的
B.保鲜膜中DEHA的含量有日益增高的趋势
C.韩国生产保鲜膜最不安全,而美国生产的保鲜膜则较为安全
D.韩、美、日三国的有关部门,都认为保鲜膜中含有安全隐患
下列对“技术跨越发展”有关内容的理解,不准确的一项是()。
A.后进国家采用技术跨越发展策略,是追赶先进国家的必由之路
B.后进国家吸收世界先进技术是实现技术跨越发展的前提之一
C.后进国家直接应用、开发新技术和新产品,是技术跨越发展的目的
D.后进国家实现技术跨越发展,可以跨越技术发展的某些阶段,形成优势产业
A.人类已经迈进到信息化社会,几个数字就可以传达人生的各种信息
B.现今世界已成为地球村,通过几个数字的联系,天涯即刻成为咫尺
C.西方的现代化文明无视人的心灵性情,使人生等同于几个冰冷的数字
D.生存价值的体现应该有一个量化符号,几个数字就承担了这个任务
A.中国的砖石建筑物,最主要的是塔
B.在一个阶级社会里,一切艺术和技术都是为统治阶级服务的
C.塔的价值,完全表现在封建迷信的宗教信仰上
D.中国和欧洲的建筑精华全是些宫殿、庙宇或教堂
A.现代西方美学认为,传统美学的哲学思考没有意义,方法也不科学
B.心理学美学研究人的审美心理,侧重于对审美对象主题及内容的研究
C.科学美学侧重研究审美客体,即对审美对象的结构与功能进行科学分析
D.用语言分析的方法研究美学就会发现,美并非高不可攀,美是通俗易懂的
A.规范居民个人的生活行为,可以构建个人健康——健康社区——健康城市——健康国家的理念
B.研究居民健康状况,能够随时了解“健康国家”发展战略的实际进程,不断纠正战略实施过程中出现的偏差
C.实施基于居民健康的“健康国家”发展战略,需要协调各部门、各相关政策、各相关学科
D.每个国家都在实施“健康国家”战略计划,并以10年为一个发展阶段
下列对划横线部分的理解不符合文意的一项是()。
A.“人的高级神经活动”的“反映”和“调节”指的就是会影响人心身健康的、心理的能动作用
B.人的高级神经活动不仅反映着外部世界和个体的现实,还通过这种反映调节着人的肌体的各种机能
C.人类的任何疾病,都与人类生理机能的社会制约性有关,因此观察研究这些疾病,都能以这个制约性为基础
D.划横线部分的内容实际上是对上面“心理的能动作用对心身健康具有重要意义”的一个解说
A.生态德育突破了传统德育的范围,主张道德教育回归现实生活,强调人的生态体验,重视培养人的生态意识
B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时,回归自然,不搞繁琐而无必要的礼节
C.从道德角度关注生态环境的理念,与中国古代所谓“知者乐水,仁者乐山”的思想是一致的
D.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态,而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态
A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题
B.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性
C.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程
D.认为思维规律和自然规律可以具有一致性