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[主观题]

让城与乡、富与穷、豪门与寒门的孩子,有比较均等的受教育机会,让弱势群体有通过教育改善个人乃至家

庭命运的机会,这是以积极方式调整社会利益格局的最好路径之一。如果寒门的家长和孩子在现实中很难看到靠个人努力、用知识改变命运的希望,索性走向自暴自弃,成为社会不安定因素,这将使整个国家为教育不公平的后果付出极其高昂的代价。从这个意义上说,关注弱势群体。一个重要方面就是保障他们的受教育权乃至平等就业权。 这段文字意在强调:

A.保障教育公平是缩小贫富差距、调整社会利益格局的最好路径

B.教育不公平堵塞了寒门学子的上升通道,对社会稳定造成了严重威胁

C.应促进教育公平,保障弱势群体的受教育权及平等就业权

D.教育上的不公平使读书改变命运的观念受到挑战,不利于各阶层间的人才流动

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第1题
坚持公民在法律面前一律平等,就必须做到().

A.公民的个别情况可以作为法律权利义务分配的考虑因素

B.行政诉讼活动中,国家机关与公民的诉讼地位应有所差别

C.法律对穷人和富人在适用上一律平等

D.领导干部的违法行为的处理要注意影响,不必太较真

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第2题
我国的佛教寺庙分布于全国各地,普济寺是我国的佛教寺庙,所以普济寺分布于我国各地。下列选项中所
犯逻辑错误与上述推理最为相似的是()。

A.父母酗酒的孩子爱冒险,小华爱冒险,所以小华的父母酗酒

B.文明公民都是遵纪守法的,有些大学生遵纪守法,所以有些大学生是文明公民

C.寒门学子上大学机会减少,大学生小飞不是寒门学子,所以小飞上大学的机会不会减少

D.现在的独生子女娇生惯养,何况他还是三代单传的独苗呢

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第3题
64~68江阴市华西村原党委书记吴仁宝,40多年来,带领华西人不仅刨造了率先发展、科学发展的奇迹,而且塑造了家庭和睦、邻里相亲、干群团结。上下齐心的文明乡风。吴仁宝认为“富了口袋还要富脑袋,物质文明、精神文明都得抓”。他提出幸福生活的“土标准”,即:生活富裕、精神愉快、身体健康。他亲自编写《十富赞歌》、《十穷戒词》和《华西村歌》让群众传唱。这些“土标准”和乡歌民谣,有力地促进了村民的道德养成和建设。在带领华西人走向富裕的过程中,吴仁宝一向坚持艰苦奋斗的政治本色,“不拿全村最高的工资,不拿全村最高的奖金,不住全村最好的房子”,他将这些年政府部门奖励他的5 000多万元钱全捐给了村里。“老百姓幸福是我最大的满足”,这是他既朴实又经典的一句话。“有难官先当,有福民先享”,吴仁宝以自己的先进思想去引导群众,以自己的先进行为去带动群众,成为建设社会主农村的带头人。第 64 题 “不拿全村最高的工资,不拿全村最高的奖金,不住全村最好的房子”,“有难官先当,有福民先享”,这体现了吴仁宝()。

A.甘于奉献的精神

B.先人后己的精神

C.为民造福的精神

D.淡泊名利的精神

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第4题
(三)江阴市华西村原党委书记吴仁宝,40多年来,带领华西人不仅创造了率先发展、科学发展的奇迹,而且塑造了家庭和睦、邻里相亲、干群团结、上下齐心的文明乡风。吴仁宝认为“富了口袋还要富脑袋,物质文明、精神文明都得抓”。他提出幸福生活的两条“土标准”,即:生活富裕、精神愉快、身体健康。他亲自编写《十富赞歌》、《十穷戒词》和《华西村歌》让群众传唱。这些“土标准”和乡歌民谣,有力地促进了村民的道德养成和建设。在带领华西人走向富裕的过程中,吴仁宝一向坚持艰苦奋斗的政治本色,“不拿全村最高的工资,不拿全村最高的奖金,不住全村最好的房子”,他将这些年政府部门奖励他的5000多万元钱全捐给了村里。“老百姓幸福是我最大的满足”,这是他既朴实又经典的一句话。“有难官先当,有福民先享”,吴仁宝以自己的先进思想去引导群众,以自己的先进行为去带动群众,成为建设社会主义薪农村的带头人。66.“不拿全村最高的工资,不拿全村最高的奖金,不住全村最好的房子”,“有难官先当,有福民先享”,这体现了吴仁宝()。

A.甘于奉献的精神

B.先人后己的精神

C.为民造福的精神

D.淡泊名利的精神

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第5题
(二)江阴市华西村原党委书记吴仁宝,40多年来,带领华西人不仅创造了率先发展、科学发展的奇迹,而且塑造了家庭和睦、邻里相亲、干群团结、上下齐心的文明乡风。吴仁宝认为“富了口袋还要富脑袋,物质文明、精神文明都得抓”。他提出幸福生活的两条“土标准”,即:生活富裕、精神愉快、身体健康。他亲自编写《十富赞歌》、《十穷戒词》和《华西村歌》让群众传唱。这些“土标准”和乡歌民谣,有力地促进了村民的道德养成和建设。在带领华西人走向富裕的过程中,吴仁宝一向坚持艰苦奋斗的政治本色,“不拿全村最高的工资,不拿全村最高的奖金,不住全村最好的房子”,他将这些年政府部门奖励他的5000多万元钱全捐给了村里。“老百姓幸福是我最大的满足”,这是他既朴实又经典的一句话。“有难官先当,有福民先享”吴仁宝以自己的先进思想去引导群众,以自己的先进行为去带动群众,成为建设社会主义新农村的带头人。51.“不拿全村最高的工资,不拿全村最高的奖金,不住全村最好的房子”,“有难官先当,有福民先享”,这体现了吴仁宝()。

A.甘于奉献的精神

B.先人后己的精神

C.为民造福的精神

D.淡泊名利的精神

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第6题
狠心弃夫抛子,终圆富贵之梦(2)羡慕金钱财富,决心嫁入豪门(3)遥想寒窑夫子,始觉富贵如梦(4)整日勾心斗角,精神日渐空虚(5)无奈命比纸薄,委身寒门书生

A.1—3—2—4—5

B.2—3—5—1—4

C.2—4—5—3—1

D.2—5—1—4—3

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第7题
有些学者和媒体把“国富”与“民富”并立或对立起来的提法,并不确切。就“国富”来说,经过改革开放,我国
的经济实力也就是“国富”确实大大增强了,经济总量已经超过日本,跃居世界前二位。但是,我国人均 GDP 还不到日本的 1/10,仍位列世界 100 名之后,所以不能说国家已经很富。就“民富”来说,也不能简单地讲现在是“民不富”或“民穷”。我国人民的生活水平总体上比过去有了很大提高,部分人群已经非常富裕。据估计,2009年我国百万美元以上的富豪人数达 67 万户,居世界第三;资产超过 10 亿美元的富翁人数仅次于美国,名列全球第二。而与此同时,大部分国民确实富得不够,甚至很穷。所以,一方面内需不足,消费率低;一方面市场奢侈品热销,居世界第二。所以说,国民有富有穷,不能一概而论,不能说“民穷”或“民不富”。 根据文意,“国富”与“民富”的关系是:()A.统一的

B.对立的

C.二者无关

D.文中没有说明

这段文字的主旨是:()A.我国并不富裕

B.我国国民并不富裕

C.将“国富”与“民富”对立的提法不确切

D.既不能说“民富”,也不能说“民穷”

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第8题
发生在美国的“占领华尔街”活动最终演变成占领全美乃至世界性的民众抗议运动暴露出“富人越来越富,穷人越来越穷”的社会问题。这一事件说明了()。

A.要发挥市场在资源配置中的基础性作用

B.要在社会分配中处理好资本收益与劳动报酬的关系

C.要加强和改善国家的宏观调控

D.努力提高经营者的职业道德是促进社会和谐的根本途径

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第9题
①结果可想而知,大家选择了公平 ②因此结论是:在公平和效率之问,公平优先 ③每个人对未来一无所知,不知道自己将来是穷还是富 ④现在,让他们协商,建立一个他们心目中“公正”的社会 ⑤因为不知道自己将来的收入如何,支持效率就可能承担饥饿的风险 将以上5个句子重新排列,语序正确的是()。

A.④②⑤③①

B.③④①⑤②

C.①③⑤④②

D.①⑤③④②

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第10题
下列有关历史常识的表述,错误的是()。

A.城濮之战发生在春秋时期的晋国与楚国之间,是中国历史上最早有详细记载的战例,也是应用诱敌深入战术的典范

B.我国战国时代开始的标志之一是晋国分为韩、赵、魏三国,史称“三家分晋”

C.大泽乡起义是中国历史上第一次大规模的农民起义,其口号为“王侯将相宁有种乎”

D.围魏救赵出自《史记·孙子吴起列传》,指的是战国时期齐国与魏国之间的邯郸之战

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