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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“金雀归巢”采用的装饰方法为()。

A.象形物装饰

B.图案式装饰

C.表面装饰

D.寓意性装饰

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第1题
把男性不育归为虚劳的是()

A.巢元方

B.张仲景

C.华佗

D.叶天士

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第2题
雄性巢鸟总是精心地构建、装饰它的巢。根据研究人员的判断,居住在不同地区的同一种巢鸟构建出的鸟巢风格迥异,他们总结到鸟巢的建造模式是应环境的需要,而不是遗传的本能。下列哪个选项,如果为真,可以最有效地加强上述结论?()

A.行的广泛研究表明一个地区的鸟巢建造模式的共同点多于不同点。

B.幼年的雄性巢鸟并不会建巢,在年幼的时候,它们自己按地区模式建巢之前,它们只是看年长的雄性巢鸟建巢。

C.有一种巢鸟建的巢与绝大多数巢鸟建的巢比起来,没有塔状物,也没有装饰。

D.这种巢鸟只生活在纽硅尼和澳大利亚,显然它们没有机会相互接触。

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第3题
雄性园丁鸟构筑装饰精美的巢。同一种类的不同园丁鸟群建筑的巢具有不同的建筑和装饰风格。根据这一
事实,研究人员认为园丁鸟的建筑风格是一种后天习得的,而不是先天遗传的特性。以下哪项如果为真,最有助于加强研究者的结论?()

A.通过对园丁鸟的广泛研究发现,它们的筑巢风格中的共性多于差异

B.年轻的雄性园丁鸟在开始筑巢时是很笨拙的,很显然要花许多年来观察年长者的巢才能成为行家能手

C.有一种园丁鸟的巢缺少其他园丁鸟的巢都具有的塔型和装饰风格

D.园丁鸟只在新几内亚和澳大利亚被发现,很显然,两地之间的园丁鸟没什么联系

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第4题
雄性巢鸟总是精心地构建、装饰它的巢。根据研究人员的判断,居住在不同地区的同一种巢鸟构建出的鸟
巢风格迥异,他们总结到鸟巢的建造模式是应环境的需要,而不是遗传的本能。下列哪个选项,如果为真,可以最有效地加强上述结论?()

A.进行的广泛研究表明一个地区的鸟巢建造模式的共同点多于不同点。

B.幼年的雄性巢鸟并不会建巢,在年幼的时候。它们自己按地区模式建巢之前,它们只是看年长的雄性巢鸟建巢。

C.有一种巢鸟建的巢与绝大多数巢鸟建的巢比起来,没有塔状物,也没有装饰。

D.这种巢鸟只生活在纽硅尼和澳大利亚,显然它们没有机会相互接触。

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第5题
雄性园丁鸟构筑装饰精美的巢。同一种类的不同园丁鸟群建筑的巢具有不同的建筑和装饰风格。根据这一
事实,研究人员认为园丁鸟的建筑风格是一种后天习得的,而不是先天遗传的特性。 以下哪项如果为真,则最有助于加强研究者的结论?

A.通过对园丁鸟的广泛研究发现,它们的筑巢风格中的共性多于差异。

B.年轻的雄性园丁鸟在开始筑巢时是很笨拙的,很显然是花了许多年来观察年长者的巢才成为行家能手的。

C.有一种园丁鸟的巢缺少其他园丁鸟的巢都具有的塔型和装饰风格。

D.园丁鸟只在新几内亚和澳洲被发现,很显然,两地之间的园丁鸟没什么联系。

E.众所周知,一些会唱歌的鸟的演唱语调是后天习得的,而不是先天遗传的。

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第6题
贾母一见薛宝琴便“喜欢的无可不可”,在贾母喜欢薛宝琴的具体体现中,说法不正确的一项是()。

A.“逼着”王夫人认她为干女儿

B.让她与自己“一处安寝”

C.嘱咐宝姑娘别管紧了琴姑娘

D.送她珍贵的雀金裘

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第7题
下面关于建筑物中的房屋建筑分类的说法,正确的有()。

A.砖木结构的建筑物的墙、柱用木材建造,楼层、屋架采用砖砌筑

B.交通运输业、建筑业的生产用建筑物归为工业用建筑物

C.根据其建筑程度和使用状况可分为已完工工程和在建工程

D.民用住宅包括公寓、普通住宅楼等

E.金融和保险等服务业修建的经营服务场所属于民用建筑

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第8题
阅读下文,回答 18~21 题。作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的,据称当时被定名为“马踏飞燕”,也有学者引经据典,将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要,但有马无燕,未惬人意。最近有人在《光明日报》上撰文,更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二:一是《后汉书。董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载;二是“《三才图会》里的飞廉图,便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先,《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,且《四库提要》认为其中采摭浩博,间有冗杂虚构之病。其次,关于“飞廉”,注家多有出入。《墨子。耕柱》云:“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记。秦本纪》云:“飞廉善走,父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子》高诱注:“飞廉,兽名,长毛有翼。”《楚辞。离骚》王逸注:“飞廉,风伯也。”洪兴祖补注:“飞廉,神禽,能致风气。”可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古人也无定论。两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象,但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品,马足下的飞鸟亦然,所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书。董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物,故文后有“之属”一词。然而,武威铜马足下确有一鸟,其象征之意为人所关注。一提到马,人们很快想到奔腾如飞,而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文,如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句(注:“紫燕,良马也。”)。梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空”,二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。第18题:以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是()。

A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马,其名称一直众说纷纭

B.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合,但未被采用

C.“铜奔马”一名中虽然有奔马,但是没有飞燕,不能令人满意

D.“飞廉铜马”一名,比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹

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第9题
阅读下列短文。回答问题:作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的,据说当时被定名为“马踏飞燕”,也有学者引经据典,将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要,但有马无燕,未惬人意。最近有人在《光明日报》上撰文,更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二:一是《后汉书?董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载,二是“《三才阁会》里的飞廉图,便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先, 《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,且《四库提要》认为其中采摭浩博,然间有冗杂虚构之病。其次,关于“飞廉”,注家多有出入。《墨子?耕柱》云: “夏后启使飞廉折金于山川。”《史记?秦本纪》云:“飞廉善走,父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子?傲真训》高诱注:“飞廉,兽名,长毛有翼。“《楚辞?离骚》王逸注:“飞廉,风伯也。”洪兴祖补注:“飞廉,神禽,能致风气。”可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古人也无定论。两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象。但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品。马足下的飞鸟亦然,所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书?董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物。故文后有“之属”一词。然而,武威铜马足下确有一鸟,其象征之意为人所关注。一提到马,人们很快想到奔腾如飞,而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文,如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句,注:“紫燕,良马也。”梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空。”二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是()。

A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马,其名称一直众说纷纭

B.“马踏飞燕”,“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合,但未被采用

C.“铜奔马”一名中虽然有奔马,但是没有飞燕,不能令人满意

D.“飞廉铜马”一名,比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹

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第10题
既作为淋巴细胞归巢受体,又与肿瘤转移有关的是:()。

A.CD32

B.CD44

C.CD3

D.CD16

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第11题
南音“四大名谱”是()。

A.《四时景》

B.《梅花操》

C.《百鸟归巢》

D.《走马》

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