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更多“鲍照的乐府诗歌与《诗经》“国风”和汉魏乐府民歌的传统精神一脉…”相关的问题
我国古代诗歌按产生的时代排列，正确的一项是
A．诗经——乐府——楚辞——曲——词 B．诗经——楚辞——乐府——词——曲 C．诗经——楚辞——乐府——曲——词 D．诗经——乐府——楚辞——词——曲
我国文学史上最早的一部诗歌总集是()
A．《诗经》
B．《楚辞》
C．《史记》
D．《乐府诗集》
A.新诗作为一种自由体的诗歌，其实就是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫
B.新诗没有建没新的体制，而基于语言的音韵节奏等特质的形式生命又遭到破坏，这也是造成诗歌脱离读者大众的一个原因
C.新诗诞生以来，那些与”五四“精髓共生的思想锐气就未在新诗中出现过
D.新诗因为离开了人的尺度，离开了对生命的正直与尊严的把握，成为了新的文化僵尸
下列对文章内容的理解正确的一项是()。A．后世的人们在将早期汉语同有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时，渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹，这在认识上是宿命论的和停滞的
B．古代中困的诗歌，虽然粗朴纯真，感时伤事，但因为缺少对人的意识的深层观照，缺少对精神世界的持续探求，所以影响了后来诗歌的传承和发展
C．在诗歌的形式上，唐宋时期达到了诗歌发展史上登峰造极的地步，而唐代H{现的近体之变．对于汉魏乐府及更早的诗歌来说，是又一次诗体的自觉
D．因为白话文运动使只有少数人掌握的书写、表意系统，被空前地大众化，抹去了文化的神秘与特权色彩，所以它的功劳也许可以说等同于戊戌变法
对最后一段中“扔掉了旧式枷锁的新诗人们，其实仍旧是破衣烂衫”这句话理解不正确的一项是()。A．新诗人们从诗歌被儒道之类的政治文化辖制，成为千年不变的教化工具中解放出来
B．因为离开对生命的正直与尊严的把握而导致精神要素的稀缺，精神探求的迷失、停滞
C．诗歌停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者大众，对体制有解放而无建设
D．“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸
下列关于诗歌发展的内容，正确的一项是()。A．我们从现有标本上看到的是从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府这样一些歌咏，以及唐代以来的诗体自觉及形式上的发展
B．新诗是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫，它导致了文化的断裂
C．白话文运动也就是汉语的现代化，它的出现说明民主的曙光即将出现
D．新诗诞生是近世白话文运动的副产品之一，但这个诞生过程至今仍不能说结束
填入文中[ ]处最恰当的一项是()。A．七零八落
B．乱七八糟
C．支离破碎
D．井井有条
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
个地方的民歌，叫“十五国风”。孔子在编订《诗经》时不选赵国的诗歌的原因是()。
A.赵国偏远，孔子不曾到过
B.赵国和鲁国在当时是敌对国家
C.孔子游说赵国时，赵王对孔子无礼
D.当时诸侯国中没有赵国
A.赵国偏远，孔子不曾到过
B.赵国和鲁国在当时是敌对国家
C.孔子游说赵国时，赵王对孔子无礼
D.当时诸侯国中没有赵国
