题目内容
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[单选题]
有学者撰文指出：四零年以来，中国人向西方学习，经历一个始而言技（学技术），继而言政（学制度），进而言教（学思想）的过程。这一系列学习活动的共同目的是（）
A.救亡图存
B.巩固清朝统治
C.向西方学习
D.发展资本主义
答案
A、救亡图存
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A.救亡图存
B.巩固清朝统治
C.向西方学习
D.发展资本主义
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A、救亡图存
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A.严格限制中外贸易
B.积极地向西方学习
C.观念陈旧盲目自大
D.皇权膨胀文化专制
A.蔡元培
B.胡适
C.陈独秀
D.鲁迅
A.学习西方已经成为时代要求
B.学习西方的观念已深入人心
C.国人对中西文化的两难选择
D.洋务派与顽固派的相互妥协
A.“多”不利于社会生产
B.“多”会破坏自然的和谐与平衡
C.“多”不符合中国社会生产的需求
D.中国的社会生产没有“多”的必要
A.都推动了近代政治变革
B.均号召推翻清朝封建统治
C.都主张学习西方文明成果
D.皆提出了反抗侵略的主张
A.逐渐动摇了世卿世禄制
B.巩固了西周的宗法制度
C.防止了地方势力的勾结
D.促进了小农经济的发展
A.公元前209年
B.公元前207年
C.公元前202年
D.25年
欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美；也有学者提出史料反驳，认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理，更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。
“这个学术公案”指的是( )。
A．中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗
B．中国并无史诗
C．中国是否存在史诗之争
D．以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理
A.中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗
B.中国并无史诗
C.中国是否存在史诗之争
D.以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理
A.开启西方代议制民主先河
B.人民主权原则得到广泛的认同
C.追求合理配置政府的权力
D.强调公民在地位和权利上平等
