题目内容
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A.不效，则治臣之罪，以告先帝之灵，辞情恳切、催人泪下，足见诸葛亮感恩图报之心
B.诸葛亮临危受命于先帝，把兴复汉室，还于旧都当成自己的重大责任和使命
C.述说与先帝患难与共的历史，是为了说明创业艰难，也含蓄强调自己特殊的身份，暗自给刘禅施压
D.回顾影响自己人生的三件大事：三顾茅庐、临危受命、白帝城托孤，深切地抒发了作者对先帝的感激。尤其是三顾茅庐，表达了诸葛亮希望后主能够效法先帝，知人善用
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下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病防治工作。
A.作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性
B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比，使文本更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气
C.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准
D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今
A.陈尧咨箭术高超，当世无双，他因此而自负
B.文章告诉我们一个道理：熟能生巧，即使有什么长处也没有骄傲自满的必要
C.文章共2个自然段，第1自然段主要写陈尧咨因善射而自矜，第2自然段主要通过卖油翁酌油，用事实阐明熟能生巧的道理
D.文章第1自然段主要通过对话描写来展现人物的性格特点，第2自然段则主要是通过动作描写来表现人物的情态的
A.本文向我们揭示了读书的作用，说明了只要学习，就会有收获的道理
B.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
C.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性
D.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富有情味。仅寥寥数语，就使人感受到各位人物各自说话时的口吻、神态与心理
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长
C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用世外桃源来指幻想中的美好世界
D.文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
A.一些数字复制壁画色彩表现力可以和传统手工临摹作品媲美,且线条造型更加精准
B.过去,对古代壁画的临摹大多出于对历史文化的研究、保护的目的
C.机器复制壁画机械高效,手工临摹壁画凝聚匠心,相对而言,后者价值更高
D.引用数字化技术复制壁画,要努力避免出现泛娱乐化、简单形式化等倾向
A.牛痘疫苗出现前天花病毒曾长期威胁人类
B.目前的疫苗分为减毒活疫苗和灭活疫苗
C.疫苗是将病原菌经过科学处理而制成的
D.疫苗是一把双刃剑，既可救人也可伤人
A.得必须有德是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖
B.儒家孝伦理中，得"是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活
C.孝源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的
D.德与得之间的相互转化,实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程
A.在给司马光的这封回信中，王安石主要辨明侵官、生事，征利、拒谏、致怨这五件事
B.本文对当时士大夫不恤国事，苟且偷安，墨守成规的保守思想表示了不满
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A.文献综述需要作者用自己的语言来表达引文的核心观点
B.优秀的文献综述主要为他人的研究提供文献检索的路线图
C.文献综述需要总结现有研究，指出现状的不足及其根源所在
D.撰写专门文献综述需要深厚的专业积淀和超强的理解、概括能力
A.人的全面发展面临多重困境，与高新技术冲击当下的社会秩序和规则体系，加深人类现代生活的风险程度有关
B.与物理空间不同，在虚拟空间里的网际交往中，人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在
C.原始技术充分地凝结和释放着人文智慧，而现代技术在幻化出巨大的物质力量的同时，也产生了负面作用
D.人在网络信息空间里，除了面临多元文化、多元价值等文化样态，也受到技术理性的支配，人的全面发展受到影响
