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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

有学者认为北宋时期，中国仿佛进人现代，物质文化蓬勃发展。”下列不能体现这一观点的史实是（）

A.交子的出现

B.热闹的瓦子

C.经济重心南移的最后完成

D.景德镇的兴起

答案

C、经济重心南移的最后完成

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第1题

清代乾嘉时期的扬州学派学者，大都具有兼容的学术思想。现代学者张舜徽认为“扬州学派最通”，其意义即包含这一方面。（)

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第2题

根据文意，下列推论中正确的一项是

A.中国和日本的文明形态和欧美有很大的差异，所以要使用不同的文明标准

B.没有文字的现代民族还没有进入文明阶段

C.我国和日本学者认为，不会使用金属的民族没有进入文明阶段

D.文明的标准是一个可以进一步讨论的问题

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第3题

中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗

。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。

A.中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗

B.中国并无史诗

C.中国是否存在史诗之争

D.以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理

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第4题

中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗，可以与

欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美；也有学者提出史料反驳，认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理，更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。

“这个学术公案”指的是( )。

A．中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗

B．中国并无史诗

C．中国是否存在史诗之争

D．以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理

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第5题

清代乾嘉时期有学者对理学禁欲主义罪恶指斥，认为其是“以理杀人”这位学者是（)

A.章学诚

B.惠栋

C.戴震

D.汪中

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第6题

美国犹他大学的地球化学家塞林主持的一项研究发现，120万年至260万年前生活在东非地区的鲍氏傍人

主要以草为食，而不是此前通常认为的坚果。鲍氏傍人在1959年7月发现于坦桑尼亚的奥杜瓦伊峡谷，后来以研究项目的资助者鲍伊斯的名字命名，他们靠双足行走，可能曲南方古猿演化而来。鲍氏傍人有现代人类两至三倍大的臼齿，下腭强而有力，颅骨结构适于咀嚼，一直以来有许多学者认为他们主要食用坚果，从而赢得了“胡桃钳人”或“坚果破壳器”的绰号。不过，塞林等人的最新研究成果推翻了这种看法。以下说法不正确的一项是：

A．鲍氏傍人能直立行走，其先祖可能是南方古猿

B．鲍氏傍人发现于东非，以其研究项目资助者名字命名

C．鲍氏傍人臼齿比现代人类大，下颚强而有力适于咀嚼

D．学术界对鲍氏傍人的主食问题存在争议

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第7题

文化的演变有自身规律。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人

们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此进发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。这段文字意在说明：

A．文化的发展应尊重其自身的进化规律

B．应给文化的发展创造一个更加宽松的环境

C．国学的复兴需要解放思想，体现创造性

D．应继承和发扬传统文化，使其再焕光彩

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第8题

阅读以下文字。完成11~15题。解剖学研究证明了现代人(智人)起源于约13万年前的非洲。但是考古学家和人类学家一直争论的问题是：他们什么时候开始具有了智慧？什么时候开始出现了现代行为特征？有的学派坚持认为当非洲的早期人类祖先在解剖学上已经变成现代人时，他们还没有发展出来现代行为特征。这个特征约在4．5万年前突然出现。对这种文化发展滞后论持支持态度的学者认为，突然的基因变化、迅速增长的人口密度刺激了技术和文化的革新，或者认为是其他什么原因导致了现代人从非洲大规模迁徙，最终在欧洲出现了文化革命的突然发生。而另一些人则认为，现代行为特征是在非洲经历一个相当长的历史时期慢慢发展出来的。此次发现的鸵鸟蛋壳珠是使用破裂的鸵鸟蛋壳做成的，钻孔之后再打磨光滑。鸵鸟蛋壳珠是人类进行符号思维的无可辩驳的例子，亚利桑那大学人类起源研究所的人类学家柯蒂斯·玛瑞恩说：“一旦我们确定了它的年代，就能对传统的符号思维进化理论构成冲击。” 一直以来，在非洲还没有发现中石器时代(28万年前至4．5万年前)人类有符号思维的证据，一些人认为在非洲发现的证据少是因为缺乏不问断的考古工作。但这种情况正在发生转变。最近，又有考古学家宣布在南非布隆波斯洞穴发现了28个骨制工具和上千片赭土(一种用来纹身和创作岩画的有色矿物)，年代属于大约7万年前。其中两片赭土上刻画了被认为是表现了某种艺术美感的抽象线条。认为人类的现代行为是逐步发展出来的学者们认为，随着更多的证据在非洲被发现，最终将表明现代行为在中石器时代的非洲已经很普遍了。斯坦福大学人类学家理查德·克莱因认为，现代行为的迅速出现可能是某种基因改变导致人类更容易使用语言的结果。对于布隆波斯洞穴，克莱因说：“艺术总是存在于旁观者的眼睛，所以对于什么才是真正的艺术总会有争议。”他还说：“真正的问题在于，【】你观看的是属于4万年前(即欧洲出现文化革命的时期)或更为年轻的遗址，【】到处都有艺术，每个人都同意那是艺术。你还会发现骨器、复杂的墓葬和其他现代行为的表现物。超出了4万年的范围，你可能发现这些中的某一个但是不成体系，所以没有人信服。”克莱因说，像鸵鸟蛋壳珠这类东西当然可以被看作是符号思维的证据，关键是要确定正确的所属年代。但研究人类起源的专家们都同意这样一种观点，那就是玛瑞恩说的“进行更广泛的考古挖掘是最终解决问题的最好方法”。在【】中填入正确的关联词是（）。

A.如果……那么……

B.不但……而且……

C.虽然……但是……

D.因为……所以……

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第9题

有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修

身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。

这段文字意在：

A比较中西方心性研究的差异

B阐述中国心性之学的内涵

C强调心性之学对人生的作用

D分析中国心性之学的科学意义

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第10题

被英国学者李约瑟称之为“中国科学史上的里程碑”的著作是什么？（)A.北宋李诫编写的《营造法式》B.北

被英国学者李约瑟称之为“中国科学史上的里程碑”的著作是什么？()

A.北宋李诫编写的《营造法式》

B.北宋沈括所著的《梦溪笔谈》

C.元朝郭守敬编写的《授时历》

D.明朝宋应星所著的《天工开物》

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第11题

中国很早就有鲛(jiāo)人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物成人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习性对大陆人而言是很陌生，为他们增添了神秘色彩。作者接下来最有可能主要介绍的是()。

A.关于鲛人的考证

B.鲛人的神秘传说

C.有关鲛人的诗文

D.鲛人的真正居处

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