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[多选题]

依据中华道统《尚书》〈洪范〉五行学说中的五行属性,五项优势原则彼此之间在实际运用上,乃包括下列哪些要领()?

A.相生相成

B.适者生存

C.生于忧患,死于安乐

D.对立冲突

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第1题
在殷周时期,五行思想流行,五行思想最早可以追溯到()

A.《尚书·洪范》

B.《诗经》

C.《周易》

D.《周礼》

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第2题
五行学说中“金”的特性是()。

A.稼穑

B.炎上

C.从革

D.曲直

E.润下

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第3题
三因学说中的三因源于()。 A.四气B.五行C.五元D.五脏E.六腑

三因学说中的三因源于()。

A.四气

B.五行

C.五元

D.五脏

E.六腑

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第4题
《尚书·洪范》称:水日()。

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第5题
根据以下条件,回答 203~204 题: A.炎上 B.从革C.润下D.稼穑E.曲直 第 203 题 《尚书·洪范》

根据以下条件,回答 203~204 题:

A.炎上

B.从革

C.润下

D.稼穑

E.曲直

第 203 题 《尚书·洪范》称:土爰()。

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第6题
西周时期是我国古哲学发展的一个重要时期,这一时期形成的重要的哲学观念是()
西周时期是我国古哲学发展的一个重要时期,这一时期形成的重要的哲学观念是()

A.阴阳说

B.道统说

C.复性说

D.五行说

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第7题
本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说是形而上学的

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第8题
「天人合一」的中华道统,强调万物与世界皆由「道」所生,且人身为万物之灵,故孔子说「人可弘道」作为天命,自当具有天赋的优势德性,下列哪一项不符优势天性()?

A.自暴自弃

B.诚意正心

C.修身齐家

D.良知良能

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第9题
本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内
在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说是形而上学的

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第10题
“五行”思想有明确记载的文献是()

A.《周易》

B.《诗经》

C.《春秋》

D.《尚书》

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第11题
五行说是中国古代的重要哲学思想,最早提出阴阳五行说的是()。

A.邹衍

B.《尚书》

C.《周易》

D.《老子》

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