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[单选题]

严复认为,中国封建主义的文化学术根本问题在于不____客观事实的观察、归纳出发,也不用客观事实去验证。演绎的____来自主观臆造或古旧陈说,是“____”的先验产物。

A.以 条件 师心自用

B.从 条件 固执己见

C.以 前提 固执已见

D.从 前提 师心自用

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第1题
依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()。严复认为。中国封建主义的文化学术根本问题在于

依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()。 严复认为。中国封建主义的文化学术根本问题在于不______客观事实的观察、归纳出发,也不用客观事实去验证。演绎的______来自主观臆造或陈说,是“______”的先验产物。

A.以 条件 师心自用

B.从 条件 固执已见

C.以 前提 固执已见

D.从 前提 师心自用

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第2题
严复认为,中国封建主义的文化学术根本问题在于不___ 客观事实的观察、归纳出发,也不用客观事实去验证。演绎的______ 来自主观臆造或古旧陈说,是“____”的先验产物。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.以 条件 师心自用

B.从 条件 固执己见

C.以 前提 固执己见

D.从 前提 师心自用

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第3题
依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()。 严复认为,中国封建主义的文化学术根本问题在于不______客观事实的观察、归纳出发,也不用客观事实去验证。演绎的______来自主观臆造或陈说,是“______”先验产物。

A.以 条件 师心自用

B.从 条件 固执已见

C.以 前提 固执已见

D.从 前提 师心自用

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第4题
:依次填入下列横线处的词语,恰当的一组是()。 严复认为,中国封建主义的文化学术根本问题在于不______客观事实的观察、归纳出发,也不用客观事实去验证。演绎的______来自主观臆造或古旧陈说,是“______”的先验产物。

A.以条件师心自用

B.从条件固执已见

C.以前提固执己见

D.以前提师心自用

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第5题
中国私学开创于魏晋南北朝时期,具有两千多年的优秀传统,对中国古代教育的普及与文化学术的传播作出了巨大的贡献。()
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第6题
一位在华美国人士在评论近代中国的一部著作时说:“它是因中英战争刺激而产生的一部成果。我们认为
它将极大地摧毁傲慢心态,驱散中国统治者和学究们的愚昧无知,证明他们所属的并非地球上的唯______个国家。”该著作的作者是()。

A.姚莹

B.徐继畲

C.郑观应

D.严复

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第7题
“国学”是指国家设立的学校,后来引申为太学或国子监和国家推行的文化学术。广义的“国学”指中国传统文化;专义的“国学”指中国的学问,是中华民族自古以来所创造的全部精神财富。()
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第8题
在维新派与守旧派之间的激烈论战中,守旧派认为“民权之说无一益而有百害”,“民权之说一倡,愚民必喜,乱民必作,纪纲不行,大乱四起。”维新派则运用西方资产阶级政治学说,对建君主专制制度作了批判。谭嗣同指出:“君来也;民本也。”严复甚至认为,国家是“民之公产”,王候将相不过是“通国之公仆隶”,而专制帝王则是“窃国者耳”。这说明维新派主张()。

A.只有“兴民权改民主”,才是中国的唯一出路

B.推翻帝制,实行共和

C.进行社会革命

D.兴民权、设议院,实行君主立宪

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第9题
陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中说:“虽说‘中体西用’后来久被指为包庇封建,其实,那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”材料认为()

A.提倡中体是为引进西用减少阻力

B.托名中体,实推西用

C.名为中体,实为在中国发展资本主义

D.以西补中,中西交融

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第10题
中国产业结构升级的根本问题就是产业科技能力的提升。()
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