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[单选题]

汉代文学在价值取向、审美风尚、文体样式等诸多方面为后世树立了典范。汉赋是从楚辞发展出来的一种（)韵文，兼有散文和韵文的性质。

A.短篇

B.中篇

C.长篇

D.以上都不是

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更多“汉代文学在价值取向、审美风尚、文体样式等诸多方面为后世树立了…”相关的问题

第1题

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）。

A.我国“五四”新文化运动以前的文学叫古典文学。在古典文学中，先秦散文、西汉史传文学、魏晋南北朝的文学批评、唐诗、宋词、元曲、明清小说，代表了各时期文学的最高成就

B.我国古代有些文学形式在不同朝代其所指有别，如“传奇”，唐、宋时代是指文言短篇小说，明清时代则指戏曲作品；“乐府”，汉代指民歌，宋代词也可以用此名称

C.古文概念的提出，始于韩愈。他把自己的奇句单行和上继先秦两汉文体的散文称为古文，并使之和六朝以来流行已久的骈文对立。后来古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的主要风尚，这就是文学史所谓“古文运动”

D.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周到战国的诗歌305篇；楚辞是屈原在楚歌基础上创造的一种句子长短不一、形式灵活、多用“兮”字的新体诗。文学史上以“风”“骚”并称，来代表现实主义和浪漫主义的传统

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第2题

下列关于文学史的描述中，正确的选项是(). ，

A.中国古代文学，指从上古到清王朝彻底瓦解这一阶段的文学历程。它从上古神话、《诗经》开始，一直到近代的小说、戏曲，几千年来源远流长、品类繁多

B.从上古到秦统一六国前，是我国文学的生长期。这一阶段文学以口头流传的上古歌谣和神话传说为起点，到春秋，产生了我国第一部诗歌总集《诗经》和最早的一部国别体史书《尚书》

C.秦汉文学主要是两汉文学。诗是汉代文学的重要形式，这种文体是在骚的基础上发展起来的

D.1840年鸦片战争至l919年五四运动的近代文学，在实质上是古代文学向现代文学演进的一种过渡性的文学

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第3题

“凡一代有一代之文学:楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”对王国维的这段文字理解错误的是（)。

A.文学具有时代性，每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代，再用那种文体进行创作，往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度

B.王国维在描述中国文学的演进史时，并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作，而是儒家的哲学著作

C.王国维在描述中国文学的演进史时，并没有提到元之后的文学，这是因为明清小说没有文学性，不是文学

D.王国维所举文学，骚、赋、骈文、诗、词、曲，都是指韵文，都是广义的诗，所以至少在王国维看来，代表中国文学古典文学成就的是诗

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第4题

把下列的句子组合成语意连贯的一段话填入横线处最恰当的一项是()．理学家为什么崇吉抑律？____古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋书与律体的典范——唐诗之辨．①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值③以这种价值观去看诗歌的体裁样式，古体诗就高于律诗④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，在形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低⑤抛开诗歌的内容不论，但从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因

A.③②④⑤①

B.③①②⑤④

C.⑤①②④③

D.④③②①⑤

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第5题

把下列的句子组合成语意连贯的一段话填入横线处最恰当的一项是（）。理学家为什么崇古抑律？__________古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范—汉魏晋书与律体的典范—唐诗之辨。①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。③以这种价值观去看诗歌的体裁样式，古体诗就高于律诗。④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，在形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。⑤抛开诗歌的内容不论，但从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。

A.③②④⑤①

B.③①②⑤④

C.⑤①②④③

D.④③②①⑤

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第6题

文艺作品形态样式多种多样、丰富多彩，但商品质的精神文化产品无不___________着正确的思想观念、

科学的价值判断和高尚的道德情操。社会主义文艺是社会主义核心价值体系的重要载体，在_________风尚、人民、服务社会、推动发展方面具有不可替代的重要作用。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.传播引导娱乐

B.承载引领教育

C.引导树立教化

D.蕴含营造造福

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第7题

关于文化的概念，下列说法正确的是（)。

A.“狭义文化”则排除人类社会关于物质创造活动及其成果部分，专注于精神创造活动及其结果，及意识形态和观念形态的文化。

B.文化专指中华民族几千年文明的结晶，如儒家文化、道教文化、佛教文化等。

C.文化反映着一个民族的理论思维水平、思维模式、精神风貌、心理状态、审美情趣和价值取向

D.“广义文化”，即人类社会创造的物质文明与精神文明的总和

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第8题

《源氏物语》具有重要的史料价值，但是也同时具有文学审美价值。（)

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第9题

文学作品以审美为价值本位，审美的社会性决定了文学的社会目的。（)

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第10题

德国教育家、哲学家斯普兰格（E·Spranget)从人类社会文化生活与价值取向的角度，把性格划分为多种类型，其中包括（)

A.理论型

B.经济型

C.审美型

D.宗教型

E.权力型

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第11题

我们的文学之所以呈现出当今这样丰富复杂、多元共存的审美格局，并产生了一些足以经受历史检阅的经

典性作品。从某种程度上说．正是无数先锋作家在不断反叛传统的过程中进行艰辛探索的结果，也正是他们经历了无数次的被怀疑、忽略甚至被否定的结果。他们顽强地坚守着文学作为自我内心真实表达的需要．冲破一个又一个被视为艺术铁律的传统规范，在探求种种新的审美价值与形式表达的过程中．成功地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间。

下列说法符合文意的一项是：

A.当今文学格局的形成，是先锋作家艰辛探索的结果

B.先锋作家充满反叛性，因此往往会被怀疑、忽略甚至被否定

C.先锋作家敢于冲破一切传统规范。达到身心的自由

D.先锋作家以将艺术引向更为自由、深邃的审美空间为目标、

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