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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

论及晚清时期的不平等条约,有学者注意到:“签署治外法权条款则是出于以下权宜的想法,即这些说不同的语言并有着奇怪习俗的夷人应该获准管理自己——以现实中国的宽宏大量,并减轻管辖他们的任务。”清政府的这种认知反映了（）

A.对朝贡贸易体制的捍卫

B.抛弃了闭关锁国的政策

C.天朝上国观念完全破灭

D.主权意识的淡泊与无知

答案

D、主权意识的淡泊与无知

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更多“论及晚清时期的不平等条约,有学者注意到:“签署治外法权条款则…”相关的问题

第1题

晚清时期，封闭的清政府开始设立“同文馆”，聘请外国人教授英语等外语，其目的主要是在与列强签订不平等条约时尽可能少受蒙骗。但这种最严格限定在技术层面的语言修习，却突进到科技、文化、思想及至意识形态领域，最终引致中国“千年未有之大变局”。语言的交流往往会带来意外的收获，这让人们有了更多的期待。对这段话，理解不准确的是（）。

A.天真的初衷，意外的结果

B. 坏事有时也会变成好事

C. 语言交流能促进社会进步

D. 掌握一门外语如同打开一扇窗户

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第2题

古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了（）

A.政治权力的分配采用分封制和宗法制

B.神权与王权相结合

C.血缘关系亲疏不再作为权力分配依据

D.最高执政集团权力的高度集中

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第3题

论及近代列强对华经济侵略方式的变化，有学者指出：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域……中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体的依附地位。”文中的“此”当指()

A.《南京条约》的签订

B.《马关条约》的签订

C.《辛丑条约》的签订

D.《中美友好通商航海条约》的签订

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第4题

美国学者布鲁姆在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出的一种理论观点。他指出:艺术涉及生产者、作品、世界、欣赏者等四个要素。（)

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第5题

某学者认为，开放厦门等通商口岸、废除行商制度、改革关税税制和税率，在中国沿海占领岛屿、在华实施治外法权、废止对外人等系列管理措施，不仅是英人通过不平等条约取得的权益，更是1830年以来在华西人反复论证、一再要求的目标。据此可知（）

A.中国的顽强抵抗阻止了列强的侵略步伐

B.鸦片战争的根本原因在于中国的锁国政策

C.列强发动对中国的侵略有其历史必然性

D.列强通过平等协商获取了一系列侵略权益

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第6题

古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方.如果到第四日而不见疗效，他就可以

改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体。但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是：（）

A.法治优于人治

B.人性决定政治

C.法律是过滤了情感的通则

D.最优良的政体是不存在的

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第7题

古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以

改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是：

A. 法治优于人治

B. 人性决定政治

C. 法律是过滤了情感的通则

D. 最优良的政体是不存在的

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第8题

古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以

改变药剂，只是他倘使在第129日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是：

A.法治优于人治

B.人性决定政治

C.法律是过滤了情感的通则

D.最优良的政体是不存在的

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第9题

晚清时期实行“新政”时期所增设的国家机构有()。

晚清时期实行“新政”时期所增设的国家机构有（)。

A.商部

B.外务部

C.巡警部

D.学部