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[单选题]

我们有时会通过希腊古典建筑文化遗产去想象和重建古代希腊文明,以下哪座建筑不是古希腊的建筑文化代表?()

A.雅典卫城

B.德尔菲神庙

C.万神庙

D.帕特农神庙

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第1题
通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界,是一种诗意的重构过程。我们承认自己所确知的事物有限,
因此必须找到一种全新的认知方式:既然,这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类,那么,我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。有时,这甚至是了解世界的最佳方式,不只针对过去,也包括现在。我们是否真能了解他人?也许可以,但一定要借助诗意的想象,再结合严谨获取和归纳的知识。这段文字旨在说明()。

A.通过对物品诗意的想象来重构历史是合理的

B.了解他人需要借助诗意的想象和严谨的知识

C.解密物品的用意及用途是了解世界的最佳方式

D.我们需要找到一种全新的认知方式来认识历史

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第2题
我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保。中国的物质文化遗产和非物质文化遗产,都是世
界__________的。我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的__________,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A.绝无仅有 界限 B.无与伦比 障碍 C.独一无二 隔阂 D.举世无双 关系

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第3题
美国语言学家哈里森教授说:“想象一下,如果无缘无故地屠杀鲸类,捣毁金字塔,亚马逊森林被砍伐,人们
会非常气愤,并且想尽办法去阻止,这是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂精细的人类财富。每种语言都有无限的表达可能性,无限的搭配可能性,词语通过语法,以精妙的结构组合起来,比我们手建的任何建筑都要精妙。” 教授的这段话意在强调()。

A.要保护和挽救那些将要消亡的语言

B.语言和生态环境一样,是人类的共同的财产

C.语言是比鲸类、金字塔和亚马逊森林更宝贵的人类财富

D.语言比任何建筑都更值得保护

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第4题
:去工作而不要以挣钱为目的;去跳舞而不管是否有人关注;去唱歌而不要想着有人在听;去爱而忘记所有别人对你的不是;去生活就像这世界是天堂。这段文字意在告诉我们()。

A.幸福其实就在一念之间

B.生活需要多一些想象

C.走自己的路,让别人说去

D.做事情不要有太强的目的性

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第5题
我们已经习惯于对于文化遗产进行“糟粕”和“精华”的两分法切割的思维,其实,一旦切割就是对遗产动了现代手脚。过去很多人曾经无知地去切割自认为“糟粕”的部分,把衰老的肌体切割得经断脉碎:现在又有很多人强行把衰老的肌体丰胸植皮、镀金抹彩,打扮成代表历史灵魂的“精华”形象,同样都是摧残。这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A.现代很多人喜欢把一些毫无意义的历史文化遗产视为珍宝

B.文化遗产如果没有好坏之分,将不利于今人进行价值定位

C.人为地给文化遗产赋予其他意义,是对历史文化的不尊重

D.历史文化遗产已承受不起现代人的摧残,正走向衰老没落

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第6题
9 去工作而不要以挣钱为目的;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想着有人在听;去爱而忘记
所有别人对你的不是;去生活就像这世界是天堂。

这段文字意在告诉我们:

A 幸福其实就在一念之间 B 生活需要多一些想象

C 走自己的路,让别人说去 吧 D 做事情不要有太强的目的性

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第7题
:去工作而不要以挣钱为目的;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想着有人在听;去爱而忘记所有别人对你的不是;去生活就像这世界是天堂。 这段文字意在告诉我们()。

A.幸福其实就在一念之间

B.生活需要多一些想象

C.走自己的路,让别人说去吧

D.做事情不要有太强的目的性

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第8题
去工作而不要以挣钱为目的,去跳舞而不管是否有他人关注.去唱歌而不是想着有人在听,去爱而忘记所
有别人对你的不是,去生活就像这世界是天堂。 这段文字意在告诉我们:()

A.幸福其实就在一念之间

B.生活需要多一些想象

C.走自己的路让别人说去吧

D.做事情不要有太强的目的性

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第9题
班杜拉认为,我们保持榜样行为的信息通过两种方法:想象的内在表征系统或言语系统。()
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第10题
关于五点描述里面需要注意的秘密武器描述正确的是()。

A.五点描述需要和标题图片形成强烈的铁三角关系

B.五点描述里面需要将我们产品抽象的东西具体化,并且不需要让顾客去想象

C.五点描述里面需要包含产品的附加值,考察的是心里层面的东西,这需要运营非常高的思维能力

D.五点描述里面需要布局我们大词核心关键词,按照语法可以重复出现核心关键词加权

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