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[主观题]

当西方文化从外面动摇和影响人们意识时,传统文化也以更强的内驱力影响并同化西方文化。这句话支持

当西方文化从外面动摇和影响人们意识时,传统文化也以更强的内驱力影响并同化西方文化。 这句话支持了这样一种观点()。

A.传统文化和西方文化是交互作用的:你影响我,我影Ⅱ向你

B.西方文化并不优于传统文化,传统文化也并不优于西方文化

C.人们接受西方文化时,不自觉地按照自己的传统改造着它

D.西方文化从外部影响着人们,传统文化从内部影响着人们

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第1题
当西方文化从外面动摇和影响人们意识时,传统文化也以更强的内驱力影响并同化西方文化。这句话支持了这样一种观点,即()。

A.传统文化和西方文化是交互作用的:你影响我,我影响你

B.西方文化并不优于传统文化,传统文化也并不优于西方文化

C.人们接受西方文化时,不自觉地按照自己的传统改造着它

D.西方文化从外部影响着人们,传统文化从内部影响着人们

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第2题
:从市场来说,_____不稳定的政策预期,极易导致政策引致的市场,这会损害政府部门的威信。市场化程度加深后,市场参数更加灵敏,愈加互动,市场波动带来的风险和影响更大。宏观部门应_____部门利益,自觉加大协调意识,降低政策和市场双风险。填入划横线部分,最恰当的一项是()。

A.动荡 摒弃

B.晃荡 摒弃

C.动摇 抛弃

D.动荡 抛弃

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第3题
一些党员干部的信仰和理想信念出现了问题,主要表现在以下几个方面:()。

A.理想丧失

B.推崇西方文化

C.腐化堕落

D.热衷迷信

E.信仰动摇

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第4题
世人心灵深处均多少缺乏安全感,都有克服这种与生俱来的不安全感的需要,人们将这种由此形成的本能
的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受,因而当现有的水草用罄时,要找出路永远是寻找外在的绿洲。相反地,中国文化反映了大陆性农民祖先的感受,若今年收成不好,办法不外是就地从自我努力开始,譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等,以期来年的庄稼生产有质与量的增进。 这段文字意在说明:

A.形成东西方“救赎”观念差异的背景

B.东西方“救赎”观念的差异源于其文化内涵不同

C.东西方文化对“救赎”有着不同的认识

D.自我改良才是“救赎”的正确途径

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第5题
根据短文回答以下问题:信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体,无论身处何地,一旦被纳入由电脑、电视、卫星、电话、电传组成的现代化信息网络,就可以与整个世界同时存在,同时知晓这个世界正在发生的种种变化。某种局部的社会变迁,通过全球一体化的信息网络,可以及时准确无误地传播到全球范围,从而产生全球性影响,使全球各区域之间的关联性大大增强。另一方面,信息一体化暴露了不同社会之间的差距,强化了不同社会之间的频繁接触,从而使人们很快意识到各自的处境和差距,有利于互相交流,协调发展,取长补短,加速前进,追赶代表全球先进水平的发展浪潮。正如不同的土壤中可以开出不同的花朵一样,信息文化的崛起改变了人们的群体意识。浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物。人们只能与本乡本土的小群体频繁接触,从而产生一种乡土依恋心理。强烈的民族意识是文字传播时代的产物。不同乡土的人群依靠共同的文字认同,共同的文字支撑着共同的文化。只有进入电讯时代,各民族之间的普遍文化认同才能发生。面对卫星电视和电子计算机,人们接受的是全方位传递的文化,人们必须依靠异种文化为背景,才能更好地理解、发展自己的文化。人们越来越超越自己的民族和国家,从全球协调发展的角度去思考和认识问题,从而形成了普遍的全球意识。对“信息一体化”两方面的作用的锯释,正确的一项是()。

A.把全球结成一个信息整体,并暴露不同社会之间的差距,促进交流和发展

B.使局部的社会变迁发生全球性影响,增强各区域之间的关联性,并暴露不同社会之间的差距,促进交流和发展

C.把全球结成一个信息整体,使人们了解世界发生的种种变化,从而追赶代表全球先进水平的发展浪潮

D.使本地区的社会变迁发生全球化影响,同时又意识到自己的处境和差距,从而取长补短,加速前进

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第6题
阅读以下文字,并回答 29~33 题。信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体,无论身处何地,一旦被纳入由电脑、电视、卫星、电话、电传组成的现代化信息网络,就可以与整个世界同时存在,同时知晓这个世界正在发生的种种变化。某种局部的社会变迁,通过全球一体化的信息网络,可以及时准确无误地传播到全球范围,从而产生全球性影响,使全球各区域之间的关联性大大增强。另一方面,信息一体化暴露了不同社会之间的差距,强化了不同社会之间的频繁接触,从而使人们很快意识到各自的处境和差距,有利于互相交流,协调发展,取长补短,加速前进,追赶代表全球先进水平的发展浪潮。①浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物。②只有进入电讯时代,各民族之闻的普遍的文化认同才能发生。③不同乡土的人群依靠共同的文字认同,共同的文字支撑着共同的文化。④人们越来越超越自己的民族和国家,从全球协调发展的角度去思考和认识问题,从而形成了普遍的全球意识。⑤人们只能与本乡土的小群体频繁接触,从而产生一种乡土依恋心理。⑥面对卫星电视和电子计算机,人们接受的是全方位传递的文化,人们必须依靠异种文化为背景,才能更好地理解、发展自己的文化。⑦正如不同的土壤中可以开出不同的花朵一样,信息文化的崛起改变了人们的群体意识。⑧强烈的民族意识是文字传播时代的产物。第 29 题 对“信息一体化”两方面的作用的解释,正确的一项是:

A.把全球结成一个信息整体,并暴露不同社会之间的差距,促进交流和发展

B.使局部的社会变迁发生全球性影响,增强各区域之间的关联性,并暴露不同社会之间的差距,促进交流和发展

C.把全球结成一个信息整体,使人们了解世界发生的种种变化,从而追赶代表全球先进水平的发展浪潮

D.使本地区的社会变迁发生全球化影响,同时又意识到自己的处境和差距,从而取长补短,加速前进

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第7题
根据短文回答 52~55 题: 信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体,无论身处何地,一

根据短文回答 52~55 题:

信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体,无论身处何地,一旦被纳入由电脑、电视、卫星、电话、电传组成的现代化信息网络,就可以与整个世界同时存在。同时知晓这个世界正在发生的种种变化。某种局部的社会变迁,通过全球一体化的信息网络,可以及时准确无误地传播到全球范围,从而产生全球性影响,使全球各区域之间的关联性大大增强。另一方面,信息一体化暴露了不同社会之间的差距,强化了不同社会之间的频繁接触,从而使人们很快意识到各自的处境和差距,有利于互相交流,协调发展,取长补短,加速前进,追赶代表全球先进水平的发展浪潮。

正如不同的土壤中可以开出不同的花朵一样,信息文化的崛起改变了人们的群体意识。浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物。人们只能与本乡土的小群体频繁接触。从而产生一种乡土依恋心理。强烈的民族意识是文字传播时代的产物。不同乡土的人群依靠共同的文字认同,共同的文字支撑着共同的文化。只有进入电讯时代,各民族之间的普遍的文化认同才能发生。面对卫星电视和电子计算机,人们接受的是全方位传递的文化,人们必须依靠异种文化为背景,才能更好地理解、发展自己的文化。人们越来越超越自己的民族和国家,从全球协调发展的角度去思考和认识问题,从而形成了普遍的全球意识。

第 52 题 对“信息一体化”两方面的作用的解释,正确的一项是()。

A.把全球结成一个信息整体,并暴露不同社会之间的差距,促进交流和发展

B.使局部的社会变迁发生全球性影响,增强各区域之间的关联性,并暴露不同社会之间的差距,促进交流和发展

C.把全球结成一个信息整体,使人们了解世界发生的种种变化,从而追赶代表全球先进水平的发展浪潮

D.使本地区的社会变迁发生全球化影响,同时又意识到自己的处境和差距,从而取长补短,加速前进

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第8题
用摇表测量绝缘时,应将被测设备停电,并充分();摇动摇表的速度应为()转/分,待转速稳定后再读
用摇表测量绝缘时,应将被测设备停电,并充分();摇动摇表的速度应为()转/分,待转速稳定后再读

数;当被测设备()比较大时,摇表从测量回路断开前,不得停止摇动摇表,以免其受损坏。

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第9题
佛教进入中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在
理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响,而没有察觉到其反面的影响

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第10题
我国家庭结构变化的主要原因是()。

A.劳动力转移造成的人口流动

B.城镇化进程加快

C.西方文化思潮的影响

D.人们观念的进步

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